JIANYE MAGAZINE
1991年，王朔在小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》里寫過(guò)一段話，相信無(wú)關(guān)虛構(gòu)，正是他的想法：“我羨慕那些來(lái)自農(nóng)村的孩子，他們的記憶里總有一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無(wú)詩(shī)意的僻壤，但只要他們樂(lè)意，便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無(wú)所有的故鄉(xiāng)，從而自我原宥和自我慰藉?！?/p>
每個(gè)人都有故鄉(xiāng)。它可能凋敝貧瘠、支離破碎，但卻在某些不經(jīng)意的時(shí)刻令我們魂?duì)繅?mèng)繞，最終化為無(wú)可排解的況味與體驗(yàn)。如同烙刻在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神胎記一般，隨身而來(lái)、無(wú)法抹去。這古老、厚重的況味與體驗(yàn)，我們謂之“鄉(xiāng)愁”。
每個(gè)人也都在失去故鄉(xiāng)。改革開(kāi)放的整體推進(jìn)，使中國(guó)掀起了城鎮(zhèn)化建設(shè)的新浪潮。不可避免地，我們都在逃離和拋棄故鄉(xiāng)。帶著鄉(xiāng)音，你無(wú)法證明自己屬于面目全非的故鄉(xiāng)；拿著名片，你也無(wú)法暗示自己屬于暫住的異鄉(xiāng)。我們依然每年回到故鄉(xiāng)，卻越來(lái)越找不到故鄉(xiāng)。
這是個(gè)處在轉(zhuǎn)型中的中國(guó)，也是一個(gè)異常焦躁的時(shí)代。我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗日漸式微，中國(guó)人的社會(huì)處境也在逐漸多元與分層。每一次傳統(tǒng)節(jié)日，有著東方文化情結(jié)的人總會(huì)憂傷一次：現(xiàn)代文明似乎以一種摧枯拉朽的力量吞噬著傳統(tǒng)，割裂著我們和傳統(tǒng)相連的臍帶。
2001年，建業(yè)自覺(jué)提出“只有文化的，才是經(jīng)典的”文化意識(shí)與追求；2014年，老胡重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“挖掘、保護(hù)、傳承、光大”中原傳統(tǒng)文化的責(zé)任。自此，飽含中原文化特色的大集古鎮(zhèn)、神垕天地、鹿邑明道城、建業(yè)·華誼兄弟電影小鎮(zhèn)、《只有河南·戲之國(guó)》等一系列特色文化項(xiàng)目落地生根，集中原傳統(tǒng)飲食、民居、民俗、旅游等文化特色于一體的“建業(yè)大食堂”在河南十八地市遍地開(kāi)花，備受矚目。
本期《建業(yè)》我們?cè)噲D以“喚醒鄉(xiāng)愁”之名義，再現(xiàn)內(nèi)心深處的故土情結(jié)，追溯那些溫暖我們的故鄉(xiāng)印記。惟愿這些質(zhì)樸清淡的寥寥字紙，能夠喚起你我靈魂深處的珍貴時(shí)光。我們的雙腳踩在中原大地上，而我們的真意，則更是關(guān)于中國(guó)文化的浮沉和精神鄉(xiāng)愁的翕闔。
——吃著榨菜，喝著二鍋頭，上著拼多多！在2018年這個(gè)夏天，消費(fèi)降級(jí)或“廉價(jià)”消費(fèi)突然火了。生產(chǎn)二鍋頭的順鑫農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)榨菜的涪陵榨菜，漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)茅臺(tái)和五糧液等白馬消費(fèi)股，順鑫農(nóng)業(yè)今年2月最低點(diǎn)以來(lái)股價(jià)飆升了200%左右，涪陵榨菜股價(jià)更是兩年暴漲236%。美國(guó)上市的拼多多，是消費(fèi)降級(jí)的代表，有段子說(shuō)：“你們都說(shuō)拼多多上的產(chǎn)品質(zhì)量差，我一個(gè)在拼多多上買東西的人，還會(huì)在乎質(zhì)量嗎?”消費(fèi)者并不在乎在拼多多上購(gòu)買的是山寨貨，他們的首要訴求是便宜。
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）8月20日發(fā)布的第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）的最新數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.02億?！秷?bào)告》顯示，農(nóng)村人口是非網(wǎng)民的主要組成部分。截至2018年6月，我國(guó)非網(wǎng)民規(guī)模為5.88億，其中城鎮(zhèn)地區(qū)非網(wǎng)民占比為37.8%，農(nóng)村地區(qū)非網(wǎng)民占比為62.2%，上網(wǎng)技能缺失以及文化水平限制是制約非網(wǎng)民使用互聯(lián)網(wǎng)的主要原因。
——近6億人不上網(wǎng)！有人認(rèn)為，這則報(bào)告是個(gè)提示，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)不等同于社會(huì)全貌，中國(guó)依然有大量人群逸出于網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)之外，他們也需要被關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)輿論理當(dāng)翻開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)熱鬧的表層，看看其下的深層次土壤究竟是什么狀態(tài)，社會(huì)資源、公共治理，也當(dāng)循此脈絡(luò)澆灌下去。
90后那么失敗，還不是60后害的。
——媒體工作者胡珉瑞在《90后那么失敗，還不是60后害的》一文中說(shuō)道，在第一批90后步入而立之年的關(guān)口，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸和改革紅利的弱化，直接導(dǎo)致了90后的生存困境。作為中國(guó)改革年代最大的受益者，60后對(duì)當(dāng)下年輕人，尤其是城市青年的困境無(wú)法產(chǎn)生完整的共情。代際之間資源分配的極大不公平，不可避免地在兩代人之間成為矛盾點(diǎn)。90年代正值60后的青年時(shí)期，他們享受了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的福利，最終在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中變現(xiàn)。這樣的機(jī)遇對(duì)于90后來(lái)說(shuō)難以復(fù)制。
這次房子租金猛漲的深層次矛盾是長(zhǎng)期以來(lái)房子的供不應(yīng)求。在租金回報(bào)率這么低的情況下，有一些中介和資本就開(kāi)始囤積房子，商人的本質(zhì)是逐利的，昨天租金低的時(shí)候租進(jìn)來(lái)，今天租金高的時(shí)候再租出去，他們就可以賺到其中的差額，他們是在利用價(jià)值規(guī)律做生意。
如何才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題？無(wú)非就兩個(gè)辦法，讓租金回報(bào)率回到一個(gè)合理穩(wěn)定的狀態(tài)。一個(gè)是讓分子往上漲一些，分子是租金。二是讓分母往下降一些，分母是房?jī)r(jià)。另一條路就是拖下去，壓力積聚到一定程度，自己爆炸。
——8月20日，潘石屹發(fā)布微博談房租暴漲。
博客時(shí)代的落幕。
——8月20日，網(wǎng)易博客宣布將從2018年11月30日00：00起正式停止網(wǎng)易博客（blog.163.com）的運(yùn)營(yíng)，關(guān)閉服務(wù)器。除了網(wǎng)易博客，國(guó)內(nèi)第一家Blog托管服務(wù)商博客大巴（blogbus）、百度空間、微軟MSNSpaces、51博客等多款昔日爆紅的主流博客平臺(tái)，也已經(jīng)停止運(yùn)營(yíng)。目前尚在運(yùn)營(yíng)的博客中，搜狐博客、博客網(wǎng)的首頁(yè)頭條文章更新時(shí)間都停留在2017年年中，只有新浪博客、和訊博客等尚維持每天更新。有人說(shuō)，博客的沒(méi)落與微博等新媒體的發(fā)展是娛樂(lè)至死時(shí)代的必然結(jié)果，而另一些人則認(rèn)為，博客不會(huì)消亡，它只是退下了潮流的舞臺(tái)，而微博、微信公眾號(hào)等自媒體的出現(xiàn)則分散了博客中的浮躁與膚淺，使真正有價(jià)值的文章、有深度的讀者和作者得以沉淀。
OK，算了，再說(shuō)吧，也行，都成，你定吧，不用，謝謝，你們?nèi)グ?，嗯嗯，沒(méi)事，別管我啦。
——@小野妹子學(xué)吐槽，發(fā)博稱當(dāng)代我國(guó)佛系青年高頻使用詞語(yǔ)，引發(fā)網(wǎng)友的高度共鳴，點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)量近6萬(wàn)。
背井離鄉(xiāng)、魂縈夢(mèng)繞、老馬識(shí)途、葉落歸根……千百年來(lái)，中國(guó)人在不斷的出走、探尋與回歸中循環(huán)經(jīng)歷著那古老、厚重而獨(dú)具況味的生命體驗(yàn)。從將相王侯到黎民百姓，從知識(shí)分子到文化學(xué)者，從一貧如洗的流浪者到都市精英與財(cái)富階層，在某一刻都無(wú)一例外地被『故鄉(xiāng)』觸及抑或牽絆。
對(duì)于常年漂泊在外的異鄉(xiāng)人而言，惆悵的鄉(xiāng)夢(mèng)里，故鄉(xiāng)無(wú)論貧瘠還是富裕，總是暈染著一層淡淡的美感。朦朧中仿似覺(jué)得它的遠(yuǎn)處總是飄渺的山野，暑氣漸褪的秋日，傍晚的村落環(huán)繞在繚繞的炊煙中，一直在下雨，舊磚墻圍起的一座又一座斑駁的房子紛紛亮起了暖黃色的燈火。看到母親溫婉的面容，在微亮的燈光里，向我們絮叨著家里的瑣碎事情；父親始終沉默不語(yǔ)，一直在廚房里忙碌，為我們熬著清香的大骨湯；耳邊還交織著一些熱鬧但并不嘈雜的聲音，心里感覺(jué)非常平靜，如同又回到了年少時(shí)候那么溫暖。
常做的一個(gè)夢(mèng)是關(guān)于自行車的，童年時(shí)祖父帶我去看戲，坐在他的鳳凰牌自行車后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能夠看見(jiàn)搭在鄉(xiāng)野外土丘上斑斕的大戲臺(tái)，畫滿花臉的老生咿咿呀呀的唱腔在空中飄蕩；少年離家時(shí)父親推著那輛自行車載滿行李，穿過(guò)荒蕪的田地和雜草叢生的曲折小路，去到臨近小城鎮(zhèn)的車站里等一輛開(kāi)往遠(yuǎn)方的汽車；長(zhǎng)大后長(zhǎng)久地離開(kāi)故鄉(xiāng)到異地發(fā)展，每次過(guò)年回家，父親仿佛總是在寒冷的冬日午后推著自行車等在站臺(tái)旁凝望遠(yuǎn)方……
然后長(zhǎng)大，開(kāi)始從貧瘠的鄉(xiāng)村來(lái)到繁華的城市，繼而又從小城市執(zhí)著地來(lái)到大城市，每天淹沒(méi)在喧囂的車流人潮中，輾轉(zhuǎn)坐過(guò)無(wú)數(shù)昂貴的轎車、顛沛流離的公交與呼嘯而去的地鐵，后來(lái)自己開(kāi)車，卻始終對(duì)故鄉(xiāng)那輛斑駁的自行車心懷留戀。
記憶里還有兒時(shí)老家的場(chǎng)景，像《孔雀》中的那個(gè)五口之家，20世紀(jì)70年代末的一個(gè)北方小城，一家人圍坐在飯桌前吃飯，漆黑的水壺散著瑣碎的聲響，突突地展開(kāi)回憶。最讓我難忘的是外婆做的可口的應(yīng)季食物，外公背著自己編織的竹簍帶上我去野外的坡地里挖來(lái)野菜，回來(lái)放到清涼的井水中泡洗，外婆燒開(kāi)熱水燙出來(lái)挑選的綠梗，再加入一些準(zhǔn)備好的配料，經(jīng)過(guò)翻炒成為一道鮮美的菜肴，那種感覺(jué)至今讓人回味。
然后開(kāi)始在那片曾經(jīng)熟稔的生存場(chǎng)景中，努力地搜尋故鄉(xiāng)的記憶，有老態(tài)龍鐘的婦人迎面叫出我們的乳名，有喜歡多年的姑娘早已經(jīng)嫁到了遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，有摯愛(ài)的親人已經(jīng)離開(kāi)了人世，記憶中的原野也早已填平了坡地豎起了樓房。于是，漸漸覺(jué)得，人越年長(zhǎng)，故鄉(xiāng)就會(huì)化作一個(gè)記憶中的符號(hào)，靜靜地佇立在那里。讓我們每當(dāng)想起或觸碰到它，心中總是充滿淡淡的惆悵、溫暖的感動(dòng)與質(zhì)樸生活的本真力量。
春節(jié)臨近，無(wú)論要在車站排幾個(gè)日夜，也無(wú)論長(zhǎng)途跋涉的旅程有多么艱辛，對(duì)于漂泊在外的異鄉(xiāng)人仍然義無(wú)反顧，就像王杰在《回家》里唱的那樣：誰(shuí)還記得當(dāng)年我眼中的希望，誰(shuí)又知道這段路是如此漫長(zhǎng)，我不在乎有沒(méi)有夢(mèng)里的天堂，握在手中的票根是我唯一的方向。
回到故鄉(xiāng)，最常做的事情便是陪著母親東一句西一句地聊那些似乎三言兩語(yǔ)永遠(yuǎn)講不完的事情，內(nèi)容無(wú)疑是關(guān)于家里、鄉(xiāng)鄰、親朋、陳年往事，在幽暗天光里一直持續(xù)，聊著聊著會(huì)不由自主地感嘆故鄉(xiāng)的盛衰更迭，世事的變遷無(wú)常。父親總是忙碌，時(shí)常沉默著沒(méi)有太多言語(yǔ)，張羅一桌子我們愛(ài)吃的飯菜，拿出陳年老酒與我們碰杯。
閑暇下來(lái)，會(huì)到記憶里故鄉(xiāng)的每處印象深刻的地方走走，年少時(shí)在那里留下了太多的故事與身影，在城市里過(guò)慣緊張急促的生活以后，覺(jué)得故鄉(xiāng)是一個(gè)能夠讓顛沛流離的心暫時(shí)休憩的地方。街邊有鄉(xiāng)親坐在那里悠閑地曬著太陽(yáng)，看到我返鄉(xiāng)，熱情地親近過(guò)來(lái)寒暄，一面憧憬著在他們眼里外面精彩無(wú)比的生活一面感嘆時(shí)光的流逝如此驚人。偶爾遇到幾年未曾謀面的發(fā)小，約到一處喝起小酒，雖然已不再如當(dāng)年那般熱鬧自然甚至?xí)猩钌顪\淺的語(yǔ)境隔膜，但從心底還是感到親切，那些語(yǔ)言似乎是飄浮在空氣里的，它們會(huì)流動(dòng)，會(huì)漫溢，讓人心里暖和安定。是格外飽滿的俗世生活中的一部分。
及至夜深，于昏暗的燈光下翻出那些塵封已久的舊皮箱里的泛黃書信、照片與斑駁的錄音卡帶，一種五味雜陳的情緒如決堤潮水般洶涌而出，有自己青春的燦爛時(shí)光、少年時(shí)喜歡過(guò)的姑娘、學(xué)生時(shí)代的同學(xué)合影、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍的最后留念，那些逝去的舊日歲月已經(jīng)足夠讓我們心生溫暖、眼眶濕潤(rùn)。
王朔在小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》里寫過(guò)一段話，相信無(wú)關(guān)虛構(gòu)，正是他的想法：“我羨慕那些來(lái)自農(nóng)村的孩子，他們的記憶里總有一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無(wú)詩(shī)意的僻壤，但只要他們樂(lè)意，便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無(wú)所有的故鄉(xiāng)，從而自我原宥和自我安慰?！?/p>
于是，在感慨之余，常常會(huì)無(wú)端想起魯迅筆下那個(gè)生出淡淡惆悵感的故鄉(xiāng)。身在異鄉(xiāng)時(shí)，心里總彌漫著濃郁的鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)的風(fēng)景無(wú)論是優(yōu)美還是普通，在我們腦海里始終都有一種朦朧的美感，像在夢(mèng)境中一般，一直吸引著我們。而真的回到故鄉(xiāng)，又總悵然不是想象中的模樣。我們所懷念的故鄉(xiāng)，隨著城市現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，早已不復(fù)存在。那些原本無(wú)意義的街道、建筑、人情、世故，在我們的內(nèi)心承載的也只是隱藏多年的記憶，當(dāng)我們無(wú)意或有意回去面對(duì)的時(shí)刻，突然發(fā)現(xiàn)一切已不是夢(mèng)里遇見(jiàn)的故鄉(xiāng)，那種悵惘難以形容，恍如隔世。于是我們短暫地回去探望，又匆忙地踏上遠(yuǎn)行的旅途。
但我始終不明白，這一次又一次的回歸與告別究竟有什么意義。離鄉(xiāng)越久，越覺(jué)得故鄉(xiāng)作為記憶正在被改變，被時(shí)間改變，被時(shí)代改變，也被我不斷消耗。有時(shí)覺(jué)得故鄉(xiāng)是我最寶貴的精神糧食，但我正在食用它，它會(huì)越用越少。
于是，漸漸覺(jué)得，故鄉(xiāng)像是一首飄渺的歌謠，永遠(yuǎn)在睡夢(mèng)中出現(xiàn)，卻一直遙不可及；也或者故鄉(xiāng)更像是一個(gè)模糊的夢(mèng)境，只是讓我們依稀看到，卻不能真實(shí)觸摸。
北村說(shuō)：我相信人的一生都在不同地方顛沛流離，也都始終在對(duì)故鄉(xiāng)記憶碎片的堅(jiān)強(qiáng)回憶中。記憶耗盡了，人生也該結(jié)束了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，回憶持續(xù)，人生就會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)。
詩(shī)人必定是時(shí)代的見(jiàn)證。1979年，梁小斌寫下了《中國(guó)，我的鑰匙丟了》這首詩(shī)，這首被稱為『新時(shí)期文學(xué)』代表作的詩(shī)，在文藝界引起轟動(dòng)和激辯。在那個(gè)動(dòng)蕩年代，『鑰匙』象征著青年在『文革』中所失去的青春等一切美好的東西。
改革開(kāi)放40年，當(dāng)梁小斌再次讀起這首在一代人生命里打下深深烙印的詩(shī)，竟有另外一番覺(jué)知和感悟。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)的面貌、地貌發(fā)生了巨大變化，人們?cè)诓恢挥X(jué)中反復(fù)溫習(xí)遺忘，是否有那么一天會(huì)不小心忘記了自己，對(duì)著鏡子異常驚慌。
39年后的今天，當(dāng)梁小斌重讀《中國(guó)，我的鑰匙丟了》還能感動(dòng)誰(shuí)？故鄉(xiāng)，風(fēng)土，人情，經(jīng)歲月沉淀，又將以何種意識(shí)形態(tài)而存在？
重拾記憶：深藏在街頭巷尾的古建民居
故鄉(xiāng)的水土總有一種神秘力量，在人們出生的時(shí)候，便規(guī)定了他們的未來(lái)。人們生于斯長(zhǎng)于斯，受其影響，住越久，它便將每一個(gè)人纏住越久。不論我們愛(ài)或者不愛(ài)，我們都被深深地嵌入在這個(gè)時(shí)代，它讓我們無(wú)所遁形。
農(nóng)耕文明固有的文化形態(tài)和方式正悄然遠(yuǎn)去，我們居住的那方水土老得只剩下記憶的殘磚片瓦。石子路盡頭的老廟、沉默的文人故居、山崗上的土坯房、雜草叢生的小村落，很多歷史名詞在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中從地圖上默然消失了。那些有幸被留存下來(lái)的“不生長(zhǎng)的建筑物”代表著永恒的歷史，脆弱卻高昂地屹立于現(xiàn)世。
俄羅斯作家果戈里說(shuō)，建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有它還在說(shuō)話。古建筑是一段歷史的遺存，是一個(gè)民族的生動(dòng)面孔，是生活在歷史之中的一部分人的身份憑據(jù)，也是追溯既往的文化“活名片”。中國(guó)的古建筑規(guī)劃與建造中表達(dá)著建造者的宇宙觀或某種藝術(shù)追求。
近些年，國(guó)家出臺(tái)了很多古建古文物保護(hù)政策，河南作為上下五千年文明的發(fā)源地，較早開(kāi)始實(shí)施民間文化遺產(chǎn)搶救工程，將“民居和民間建筑”列為民間文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作的重點(diǎn)。“豫商第一豪宅”康百萬(wàn)莊園、河南官宦府第的代表安陽(yáng)馬氏莊園及三門峽地坑院等傳統(tǒng)民居，被完好無(wú)損地保留下來(lái)。
在八朝古都開(kāi)封，從“修舊如舊”到“修舊如故”再到“以新補(bǔ)新”，建業(yè)潛心深耕了十余年，規(guī)劃建設(shè)了占老城區(qū)三分之一以上面積的東京夢(mèng)華水系項(xiàng)目，打造了一條長(zhǎng)達(dá)1.9公里的大宋御河，河流沿岸的七盛角、半畝園、九道彎，留住了古城的“古”，煥發(fā)出古城的“新”。
在千年老子文化名城鹿邑縣，建業(yè)肩扛復(fù)興老子文化重任，以更符合當(dāng)代人的建筑審美、消費(fèi)模式、生活方式傳承老子文化，打造鹿邑明道城項(xiàng)目。讓老子文化成為鹿邑、河南乃至中國(guó)人生活方式的一部分。
2015年，一批有志者集聚鄢陵建業(yè)綠色基地。由綠色基地發(fā)起、聯(lián)合文物建筑及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的資深專家，共同組建河南傳統(tǒng)民居與民俗保護(hù)研究專業(yè)委員會(huì)，以中原傳統(tǒng)民居博物館的籌建為平臺(tái)，集中展現(xiàn)河南傳統(tǒng)民居民俗文化，為河南傳統(tǒng)文化保護(hù)和創(chuàng)新模式做出積極探索。
古建民居再不是破爛的瓦礫，任人踐踏毀壞的房屋。作為東方美學(xué)的傳承，普世游覽的好去處，一個(gè)個(gè)如藝術(shù)瑰寶般鑲嵌在中原大地上，悄無(wú)聲息地影響著城鎮(zhèn)的風(fēng)貌，散發(fā)出低調(diào)而耀眼的光華。
重生風(fēng)雅：“美好生活”里的“老味道、舊玩意兒”
人們都說(shuō)，離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)的一切才突然有了意義。鄉(xiāng)愁物載成為異鄉(xiāng)人思鄉(xiāng)的一種方式。人在他鄉(xiāng)的海外游子可能將思鄉(xiāng)之情寄托于一幅木版年畫，也可能在打開(kāi)一瓶鄉(xiāng)味濃郁的西瓜醬里觸發(fā)情感開(kāi)關(guān)。
20世紀(jì)80、90年代人的戀鄉(xiāng)情結(jié)往往系在一些民間小玩意兒和街頭販賣小吃上，用草繩編制的蚱蜢、惟妙惟肖的泥人、母親牌“洋針車”、信手一剪就很美的窗花剪紙，任意一樣就能把玩上大半天時(shí)間，童趣時(shí)光閑情而漫長(zhǎng)。
街邊上小販推著三輪車邊走邊吆喝，一澆成型的糖人、熱騰騰的黃面窩窩頭、老式手搖爆米花機(jī)，不出一里便能一飽口福。而這些看似不起眼的、曾經(jīng)幾毛錢就隨手可得的生活調(diào)味品，現(xiàn)在卻成了掛在墻上的藝術(shù)作品，很多小吃也已消失在街頭巷尾里。
這一細(xì)微縮影影射著中國(guó)的巨大變遷。
2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》正式公布，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。
現(xiàn)代人一直在追尋精神庇護(hù)所，匠人從心所欲、專注所愛(ài)的生活方式，正是在欲望和焦慮中掙扎的青年所向往的生活境界。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并熱愛(ài)上古老“手作”，浮躁社會(huì)正在趨于沉靜。
最近《延禧攻略》大火，園林、雕窗、歲寒三友、巷弄、明清家具、書法、篆刻、漆器、木器、瓷器、茶藝、中國(guó)紅……時(shí)而華美，時(shí)而清冽，劇中眾多面臨失傳的民間技藝從幕后走到臺(tái)前，回歸大眾視野。刺繡、緙絲、絨花等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)致敬歷史，驚艷世人。
《舌尖上的中國(guó)》以真誠(chéng)的記錄手法還原中國(guó)美食，讓行走在廣袤大地謀求生計(jì)的小人物有了施展手藝的平臺(tái)；《我在故宮修文物》《了不起的匠人》的熱播讓這些紀(jì)錄片從小眾走向風(fēng)靡；故宮淘寶也巧妙地化用典故，讓帝王將相在新時(shí)代“活了起來(lái)”。
傳統(tǒng)文化走下神壇，走進(jìn)人們的日常生活。
近觀中原故土，早在十幾年前，建業(yè)已經(jīng)開(kāi)始傳統(tǒng)文化的復(fù)興工程。近幾年來(lái)，建業(yè)陸續(xù)打造建業(yè)華誼兄弟電影小鎮(zhèn)、《只有河南·戲之國(guó)》戲劇公園，并戰(zhàn)略投資戲緣項(xiàng)目，與河南省雜技集團(tuán)戰(zhàn)略合作，這一系列“文化+”大動(dòng)作把中原文化推向全國(guó)……
在開(kāi)封建業(yè)七盛角的非遺館，“面塑、葫蘆烙畫、香道、扎染、老粗布紡織、玉雕、剪紙……”這些耳熟能詳?shù)姆婚g技藝扎堆在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滄海拾遺得到“挖掘、保護(hù)、傳承、光大”。
重塑鄉(xiāng)土：尊重歷史文脈的傳承與現(xiàn)代化表達(dá)
唐朝詩(shī)人司空?qǐng)D詩(shī)中有言：“乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新”，傳統(tǒng)文化也是如此，如何達(dá)到“與古為新”的境界？沒(méi)有風(fēng)骨是做不成的。
斑駁的影壁漸漸風(fēng)化崩塌后，被粉飾一新。佇立門前的石獅換了新顏，卻了無(wú)生氣。很多傳統(tǒng)文化看似在保護(hù)中，但事實(shí)上已是另一種意義和形態(tài)上的衰敗?！安鹆苏嫖奈铮炝思傥奈铩?，逐利者將文化棄之荒野，多少歷史建筑和文化藝術(shù)正在等待著審判。
早在2001年，老胡就提出“只有文化的，才是經(jīng)典的”文化意識(shí)與追求，2004年建業(yè)“站在城市的高度，站在企業(yè)戰(zhàn)略的高度”回答我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)城市，我們能夠給這個(gè)城市帶來(lái)什么？從10余年深耕開(kāi)封塑造“宋都古城復(fù)興工程”，到豐富河南人文藝術(shù)落地生根的建業(yè)華誼兄弟電影小鎮(zhèn)、建業(yè)王潮歌“只有河南”戲劇公園；從花開(kāi)10余城的田園綜合體——建業(yè)綠色基地、匯集18地市小吃的建業(yè)大食堂，到清代民居建筑群落復(fù)建的建業(yè)大集古鎮(zhèn)，再到堅(jiān)守12年的神垕天地、復(fù)興老子文化的鹿邑明道城……建業(yè)以復(fù)興城市，振興河南為己任，秉承“根植中原，造福百姓”的核心價(jià)值觀，踐行“做中原城市化進(jìn)程和社會(huì)全面進(jìn)步的推動(dòng)者”這一角色的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，致力于探索出一條關(guān)乎中原傳統(tǒng)文化復(fù)興的可持續(xù)發(fā)展之路。
原本高樓林立的土地上誕生出一座座文化小鎮(zhèn)，原本凋敝破敗的城樓上修復(fù)了一座座古建民居，原本百?gòu)U待興的土地上生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)人文景觀……建業(yè)肩負(fù)著“挖掘、保護(hù)、傳承、光大”中原文化的使命，有朝一日，將會(huì)把飽含中原文化特色（美食、建筑、戲曲、雜技、武術(shù)、國(guó)學(xué)、中醫(yī)等）的中原文化小鎮(zhèn)推向全國(guó)，讓中原文化走向世界。
行進(jìn)中不忘本色中國(guó)，從文化自覺(jué)到文化自信，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以極具創(chuàng)新傳承的形式、年輕化的表達(dá)，在遼闊的中原土地上孕育生發(fā)，真正融入人們的生活，浸潤(rùn)中原百姓的心靈。
北島說(shuō)，不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。手藝人背著行當(dāng)走遍天涯海角，靠一門技藝就能養(yǎng)家糊口，抑或是傾盡一生去鉆研、錘煉、不斷精進(jìn)。他們不模仿，不刻薄，不標(biāo)榜；重細(xì)節(jié)，敬先輩，尊同行，豪于技、非于藝，他們不卑不亢的處事態(tài)度和遺世獨(dú)立的專業(yè)精神使人生路途愈加豐盈、動(dòng)人。
王相兵
河南建業(yè)中原老字號(hào)餐飲文化有限公司總經(jīng)理
在中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育和文化理念中，做好生活起居的方方面面是“修齊治平”的基本前提，孔子說(shuō)：“夫禮之初，始諸飲食”，可見(jiàn)飲食就是教化人文、涵養(yǎng)道德的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)飲食滲透著我們民族特有的哲思，例如“陰陽(yáng)調(diào)和、水火相濟(jì)”等，非常有趣。
建業(yè)大食堂是飲食文化繼承與發(fā)展的產(chǎn)物，在探索與開(kāi)拓中不斷結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展需求匯集形成五大產(chǎn)品系列：田園綜合體系列、商業(yè)綜合體系列、文旅小鎮(zhèn)系列、社區(qū)食堂系列、流動(dòng)市集系列。老胡提出“挖掘、保護(hù)、傳承、光大”的發(fā)展目標(biāo)，要求我們?cè)诠湃说幕A(chǔ)上，發(fā)揮自己的智慧和能力，使這些優(yōu)秀文化能夠有利當(dāng)代、潤(rùn)澤后世。歸根到底，還是要做到四個(gè)字：“造福百姓”。
張勝吾
著名古建專家、君鄰會(huì)會(huì)員
建業(yè)大集古鎮(zhèn)、建業(yè)大食堂、開(kāi)封建業(yè)九道彎豫食坊等項(xiàng)目古建高級(jí)顧問(wèn)
古建和美食，都是我們民族的生活印記，是我們悠遠(yuǎn)文化的一個(gè)載體，代表著先民的智慧和匠心，體現(xiàn)著中華民族的自然觀、倫理觀、哲學(xué)觀，要將它們放在更廣闊的文化背景下來(lái)理解。
建業(yè)大食堂融合了古建和美食兩種大文化，生成三大效應(yīng)優(yōu)勢(shì)：一、感觀文化效應(yīng)。傳統(tǒng)的民俗古街民居建筑與非遺美食相結(jié)合，外觀古樸，服務(wù)現(xiàn)代，帶來(lái)穿越時(shí)空之感，使食客忘卻外界壓力，放松身心。二、懷舊文化效應(yīng)。傳統(tǒng)民居古街建筑與非遺名吃的融匯，使食客達(dá)到了觀與吃的雙重感官享受，帶來(lái)一場(chǎng)文化味蕾盛宴，激發(fā)遙遠(yuǎn)的聯(lián)想。三、留戀的文化效應(yīng)。80%的食客來(lái)到大食堂，身臨其境品嘗美食后流連忘返，攜家人朋友再返體會(huì)鄉(xiāng)愁。
李運(yùn)德
平頂山寶豐人
縣級(jí)“河南墜子代表性傳承人”
代表作：《包公案》《回杯記》
我1947年出生，15歲就開(kāi)始學(xué)藝，參加馬街書會(huì)57年，一輩子只嫻于這一技。我們那里是全國(guó)各地說(shuō)唱藝人的“朝拜圣地”。每年農(nóng)歷正月十三，全國(guó)數(shù)千名曲藝藝人負(fù)鼓攜琴匯聚在一起，以天作幕，以地為臺(tái)，以曲會(huì)友。河南墜子、京韻大鼓、山東琴書、三弦書等40多種曲藝曲種和上千部傳統(tǒng)及現(xiàn)代曲目都在這里集中展現(xiàn)，特別壯觀。
咱們大食堂把我從寶豐當(dāng)?shù)匮?qǐng)到這里，表演河南墜子等河南特色劇種，讓我站在這個(gè)臺(tái)子上給臺(tái)下父老鄉(xiāng)親、來(lái)自全國(guó)各地的人唱，我唱了一輩子，還是嫌唱不夠，這就跟吃飯睡覺(jué)一樣，是我的生活根基，我們當(dāng)中年齡最大的表演者已71歲高齡了，依舊每天精神飽滿地登臺(tái)表演。
張松亮
焦作溫縣人
建業(yè)大食堂青絲碾轉(zhuǎn)制作者
碾轉(zhuǎn)不僅是一種美食，也是救命的食物。二十世紀(jì)六七十年代時(shí)，百姓家無(wú)隔夜糧，許多人家等不及新麥成熟就割下一些青麥，做頓碾轉(zhuǎn)，聊以充饑。
現(xiàn)在生活條件好了，做“碾轉(zhuǎn)”的人越來(lái)越少了，但是無(wú)論科技再發(fā)達(dá)，這些美食和技藝是機(jī)器所不能替代的。我今年63歲，吃了一輩子，做了一輩子，也算是一種堅(jiān)持吧。有人吃，美食就不會(huì)失傳。我一個(gè)做小吃的沒(méi)有太多想法，只想著一心一意把自己的手藝活做好，將這道家鄉(xiāng)美食傳承下去。來(lái)咱大食堂賣碾轉(zhuǎn)已經(jīng)三年多了，大食堂搭建的這個(gè)平臺(tái)能讓我把家鄉(xiāng)的小吃帶出來(lái)，讓更多的人吃到，這就是我們夫婦倆每天不停忙活的動(dòng)力。
楊福現(xiàn)
禹州順店人
建業(yè)大食堂禹州雜炣制作者
雜炣這種美食有600年的歷史，我從18歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)雜炣制作技藝，已經(jīng)22年了。一碗熱雜炣吃過(guò)，雖沒(méi)有山珍海味的奢華，卻是人人都享受得起的大眾美食。
雜炣在沒(méi)有入駐建業(yè)大食堂之前，只在禹州當(dāng)?shù)丶爸苓吺圪u。兩年前我憑借這門手藝入駐鄢陵店，將雜炣傳播到距離當(dāng)?shù)匕儆喙锿獾牡厥?，剛開(kāi)始還有些擔(dān)心外地人會(huì)不接受，出乎我意料之外的是雜炣深受當(dāng)?shù)厥晨蜌g迎?，F(xiàn)在想想，若是獨(dú)自外出開(kāi)店，僅靠雜炣單一品種很難在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)存活下去。
隨著檔口生意越來(lái)越好，我一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，就請(qǐng)來(lái)家里的親戚朋友一起經(jīng)營(yíng)雜炣生意。這兩年鶴壁、濮陽(yáng)等新店陸續(xù)開(kāi)業(yè)，我的生意越做越大，感謝建業(yè)大食堂這個(gè)平臺(tái)，讓我?guī)е咐相l(xiāng)親一起致富。
【后記】
美食文化不是高山仰止，而是細(xì)水長(zhǎng)流。千百年來(lái)口味的傳承，凝聚著一代代勞動(dòng)人民的生存智慧與飲食內(nèi)涵。文中受訪者雖是大食堂200多種河南小吃中既普通又平凡的制作者，卻足以從中窺探文化真意與樸素匠心。建業(yè)用3年時(shí)間走遍18地市108個(gè)縣，尋訪鄉(xiāng)間美食，拜訪百余名特色小吃技藝傳承人，收納并保護(hù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶豐馬街書會(huì)、確山打鐵花，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭考齊氏大刀面、傳統(tǒng)糖畫、草編，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)禹州十三碗等民間技藝的活態(tài)傳承。未來(lái)3~5年內(nèi)建業(yè)大食堂將布局十八地市，總店數(shù)不低于60家。
“對(duì)美味的渴望源自人類的本能，然而關(guān)于美食，各人又有著不同甚至相反的選擇。嗜葷茹素，快食慢餐，都有各自的理由。今天，空前豐盛的食物和前所未有的資源困境并存。如果到先輩的智慧中尋找答案，他們或許會(huì)這樣告誡，我們短暫的一生，廣廈千間，夜眠僅需六尺，家財(cái)萬(wàn)貫，日食不過(guò)三餐。 ”
——《舌尖上的美食》
舌尖上的味覺(jué)故鄉(xiāng)
—— 一條不僅關(guān)乎美食的尋味之路
和智明張民基（整理）
“五味適中，質(zhì)味調(diào)和”，自3600多年前，“中華廚祖”伊尹創(chuàng)五味調(diào)和之說(shuō)，豫菜就以和眾家之長(zhǎng)，兼南北特色而自成一派，包容而博大，不免被眾人解讀為“沒(méi)有特色”，土生土長(zhǎng)的河南人，在被問(wèn)及河南美食時(shí)，也不免猶豫撓頭：胡辣湯、燴面、高爐燒餅？水煎包、豆沫、鹵面？還是桂花皮絲、洛陽(yáng)水席……？
河南人自己都說(shuō)不清，舌尖上到底有多少種家鄉(xiāng)味道。
祖先的智慧,家族的秘密,師徒的心訣,食客的領(lǐng)悟,美味的每一個(gè)瞬間,無(wú)不用心創(chuàng)造,代代傳承。建業(yè)人，本著胡葆森先生2014年提出的“挖掘、保護(hù)、傳承、光大”中原傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想，起步于中原傳統(tǒng)名吃，致力于搜尋河南人的家鄉(xiāng)味道，揭秘河南人舌尖上的專屬密碼。
美食尋味
依托于建業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體項(xiàng)目，建業(yè)大食堂致力于打造極具中原鄉(xiāng)土特色的名吃聚集地——“舌尖上的河南，河南人的待客廳”，首個(gè)建業(yè)大食堂于2015年在鄢陵建業(yè)綠色基地啟動(dòng)。
中原大地飲食文化豐富，特色名吃、傳統(tǒng)小吃品種眾多，但隨著人們對(duì)美食需求的轉(zhuǎn)變及時(shí)間的推移，部分傳統(tǒng)特色名吃、小吃逐漸淡出視野，怎樣搭建好建業(yè)大食堂這樣一個(gè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，保護(hù)及傳承中原傳統(tǒng)名吃、小吃，是運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)考慮的首要問(wèn)題。
為確保鄢陵建業(yè)大食堂2015年10月1日開(kāi)業(yè)，自2015年8月份開(kāi)始，建業(yè)大食堂餐飲團(tuán)隊(duì)在不足40天的時(shí)間內(nèi)，足跡遍及河南十八地市68縣，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，行駛里程近12000公里，共計(jì)拜訪300余名特色小吃技藝傳承人。
鄢陵在什么地方？建業(yè)大食堂又是做什么的？傳統(tǒng)的小吃技藝傳承人對(duì)鄉(xiāng)土的依賴，又怎舍背井離鄉(xiāng)到一個(gè)陌生的地方生活。怎么吸引技藝人愿意過(guò)來(lái)，是團(tuán)隊(duì)面臨的又一個(gè)難題。但在建業(yè)品牌美譽(yù)的情感號(hào)召和優(yōu)惠的招商政策扶持下，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的不懈努力與感化，最終遴選首批18家商戶, 33種特色小吃落戶鄢陵。
目前，建業(yè)大食堂餐飲團(tuán)隊(duì)已走遍河南十八地市108個(gè)縣，共為客戶遴選200余種河南特色小吃、名吃。
技藝傳承
建業(yè)大食堂秉承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)飲食文化，發(fā)掘保護(hù)并傳承中原傳統(tǒng)名吃、小吃的經(jīng)營(yíng)理念，集河南美食、傳統(tǒng)民俗、明清古建為一體，打造成特色餐飲平臺(tái)，把河南小吃作為最大的亮點(diǎn)，由專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一操盤管理。
截至目前，大食堂小吃共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2家：寶豐馬街書會(huì)、確山打鐵花（大食堂戰(zhàn)略合作伙伴，逢大型節(jié)假日開(kāi)展打鐵花表演）；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20余種（蘭考齊氏大刀面、夏邑sha湯、傳統(tǒng)糖畫、草編等）；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3家（禹州十三碗等）。
這些小吃檔口多數(shù)為老師傅經(jīng)營(yíng)，其中鄢陵建業(yè)綠色基地店——開(kāi)封雞蛋油條檔口攤主齊同保老先生已經(jīng)74歲，為了保證油條的味道不變，仍舊每天在檔口親自操作。
62歲的卞銀選，是濮陽(yáng)縣習(xí)城鄉(xiāng)東街村人，9歲跟著父親卞修文學(xué)藝，15歲自己制作壯饃趕集會(huì)售賣，從事壯饃制作53年，卞銀選說(shuō)，壯饃這門手藝在自家祖輩開(kāi)始，已傳承5代人了，但還能堅(jiān)持多久，自己也不知道。
年輕人不愿學(xué)，民間老師傅（老藝人）年齡又越來(lái)越大，很多傳統(tǒng)特色的小吃都面臨失傳的危機(jī)。傳統(tǒng)非遺類小吃一般藏匿于縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，受當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣和人口基數(shù)限制，只在當(dāng)?shù)丶爸苓呴_(kāi)店經(jīng)營(yíng)。獨(dú)自經(jīng)營(yíng)單一產(chǎn)品抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，不容易從當(dāng)?shù)刈叱鋈ァ?/p>
為讓傳統(tǒng)特色名吃、小吃得到更好的傳承，公司聯(lián)合商家（技藝人）共同搭建技術(shù)培訓(xùn)平臺(tái)，打通商戶培訓(xùn)信息資源，增加職業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)會(huì)，尤其是一些農(nóng)村里走出來(lái)尋求就業(yè)的人，通過(guò)技藝人傳授小吃制作技術(shù)，公司提供平臺(tái)，從而獲得就業(yè)崗位，增加經(jīng)濟(jì)收入。
文化筑造
歷史因悠遠(yuǎn)而厚重，文化因積淀而精彩。春花秋月，苦辣酸甜，歲月深處的繁華在磚瓦縫隙間鋪陳流轉(zhuǎn)，食肆之間的游客在四方桌椅上更新變換，唯有文化與民俗的魅力，穿透歲月，永恒常在。
“建業(yè)大食堂”以獨(dú)具傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)營(yíng)模式，打造出一張集民俗文化、旅游文化、飲食文化于一體的，世所矚目的中原大地新名片。在大食堂諸多的文化元素中，古典建筑無(wú)疑是最具代表性的一個(gè)，它是庇佑先民的家園，是傳承文化的載體，是一個(gè)民族生存發(fā)展的忠實(shí)記錄。飛檐翼角，門樓影壁，有著千年文化積淀浸潤(rùn)的古建筑，豐厚而凝重。
信步徜徉在建業(yè)大食堂十八城名吃檔的石磚上，聽(tīng)不盡耳畔悠揚(yáng)的叫賣聲，醇厚鄉(xiāng)音，看不盡眼前高爐土灶，美饌佳肴。朱仙鎮(zhèn)的年畫與火紅的辣椒、金黃的玉米在老門板上形成絕佳的構(gòu)圖，沁陽(yáng)的黑陶缸和斑斕的錦鯉、待放的睡蓮融為靈動(dòng)的水墨。搪瓷杯、八仙桌、老磨盤、舊食盒、青磚黛瓦、五脊六獸，每一處細(xì)節(jié)都浸透著建業(yè)濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)、人文情懷。
在建業(yè)大食堂，每一處景觀都有著不同尋常的故事，它們從歷史的風(fēng)塵中走來(lái)，默默地為我們講述著故土的情思與民族的記憶，使得每一個(gè)踏進(jìn)這里的人，都會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆?？梢哉f(shuō)，大食堂傳承的不僅是飲食與技藝，更是表達(dá)了建業(yè)人對(duì)中原傳統(tǒng)文化的理解和尊重，對(duì)創(chuàng)建美好生活的期盼與承擔(dān)。
味覺(jué)故鄉(xiāng)
沒(méi)有任何一種堅(jiān)守會(huì)被辜負(fù)，緊跟建業(yè)集團(tuán)整體戰(zhàn)略布局，同建業(yè)平臺(tái)發(fā)展，共走省域化之路，通過(guò)同商戶達(dá)成戰(zhàn)略合作，“建業(yè)大食堂”布局全省。
截至目前，建業(yè)大食堂省內(nèi)已發(fā)展5家分店，2018年計(jì)劃新開(kāi)業(yè)7家“建業(yè)大食堂”，其中田園綜合體系列2家，商業(yè)綜合體（百城天地）4家，文旅特色小鎮(zhèn)1家，未來(lái)3~5年計(jì)劃完成開(kāi)業(yè)店面不低于60家“建業(yè)大食堂”。
作為河南發(fā)展崛起的親歷者和見(jiàn)證者，“執(zhí)守初心，敬畏厚土”，是建業(yè)人的情懷所在和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。建業(yè)大食堂也將秉承這一信念，致力于以中原傳統(tǒng)名吃為代表的中原傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承、光大，并為中原傳統(tǒng)文化注入鮮活的生命力，使之不僅僅是單一的靜態(tài)展示，更要為構(gòu)筑河南人民的美好生活發(fā)揮重要作用。
不管是否情愿，生活總在催促我們邁步向前，人們整裝，啟程，跋涉，落腳，停在哪里，哪里就會(huì)有家鄉(xiāng)的味道。也許你不記得，曾經(jīng)吃過(guò)的街邊巷角，也許你所在的城市，也在發(fā)生巨變，但多年以后，你仍會(huì)記得，那份熟悉的家鄉(xiāng)味道，和陪你品味美食的那個(gè)人。
建業(yè)大食堂，一條不僅關(guān)乎美食的尋味之路。
雜志讓城市有光
——《建業(yè)》&《鄭周刊》“見(jiàn)鄭”城市雜志文化藝術(shù)展盛情開(kāi)幕
編輯部
一本城市雜志，是一個(gè)城市的文化傳播者，一種向上的精神代言者。當(dāng)代城市的文化風(fēng)尚在很大程度上是借由城市雜志來(lái)顯現(xiàn)與交融的。
開(kāi)幕式論壇：雜志讓城市有光
7月22日，鄭東熙地港，一場(chǎng)由鄭州城市雜志《建業(yè)》聯(lián)袂《鄭周刊》雜志舉辦的“見(jiàn)鄭”城市雜志文化藝術(shù)展開(kāi)幕。本次雜志文化藝術(shù)展覽由《建業(yè)》聯(lián)袂《鄭周刊》雜志舉辦、思行知(河南)公司獨(dú)家承辦，《鄭周刊》出品人、主編李清翰與《建業(yè)》雜志主編宋幸然聯(lián)合策展，積淀多年的本土文化通過(guò)藝術(shù)展帷幕的拉開(kāi)得以發(fā)聲、釋放、久久回響。
大象融媒體集團(tuán)副總裁李強(qiáng)；三毛部落文學(xué)平臺(tái)發(fā)起人、中國(guó)作協(xié)會(huì)員李玉梅；弘文設(shè)計(jì)李政強(qiáng)；著名歷史學(xué)家、文化學(xué)者杜君立；《領(lǐng)跑》出品人、總編張??；佛造像藝術(shù)家王勇波；杰品藝術(shù)創(chuàng)始人劉杰；貝銘設(shè)計(jì)創(chuàng)始人趙占英；盛禾設(shè)計(jì)創(chuàng)始人李紅濤；魅力881音樂(lè)廣播主持人Tonny等各行各業(yè)近200位意見(jiàn)領(lǐng)袖出席助陣，圍繞雜志、閱讀、藝術(shù)、城市文化和城市美學(xué)等文化話題深入交流、觀點(diǎn)碰撞，使這個(gè)城市因文化而煥發(fā)光彩，迸發(fā)更多力量。
獨(dú)立撰稿人楊柳擔(dān)任本次展覽的開(kāi)幕主持人，她用心底里對(duì)文化藝術(shù)的熱忱表達(dá)著她對(duì)鄭州這座城市的凝望與期待。
建業(yè)地產(chǎn)直屬二公司助理總經(jīng)理王麗，建業(yè)橙園、建業(yè)新筑助理總經(jīng)理余卉，City On熙地港（鄭州）購(gòu)物中心市場(chǎng)推廣部經(jīng)理李智超，大象融媒體集團(tuán)副總裁李強(qiáng)，《鄭周刊》出品人、總編李清翰，《建業(yè)》主編宋幸然進(jìn)行開(kāi)幕剪彩，在場(chǎng)近200位意見(jiàn)領(lǐng)袖以及熙地港來(lái)往人群共同見(jiàn)證了這一久違的文化綻放時(shí)刻。
《建業(yè)》&《鄭周刊》：和鄭州一起思考
回首過(guò)去鄭州現(xiàn)代化發(fā)展最為迅猛的十多年，藝術(shù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、時(shí)尚、觀念等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都無(wú)法與這座城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度相比擬。但在城市雜志這一狹小的領(lǐng)域，鄭州卻似乎逆勢(shì)生長(zhǎng)，異軍突起，甚至一度在全國(guó)范圍內(nèi)形成了“鄭州城市雜志”現(xiàn)象。
其中，《建業(yè)》&《鄭周刊》是最顯著的兩個(gè)代表。堅(jiān)持做紙質(zhì)雜志十多年，從紙上文字的溫度到城市文化的高度，紙媒還有更多探索的可能性。
創(chuàng)刊于2001年的《建業(yè)》雜志，歷17載時(shí)代激蕩，以人文、知本、率真之筆觸，記錄，思索，探尋。帶著時(shí)代的溫度體察人們不斷提升的審美趣味和悄悄變化的幸福觀，成為河南企業(yè)雜志的一張名片。
創(chuàng)刊于2006年的《鄭周刊》是一本根正苗紅的鄭州本土雜志，以高品質(zhì)的形態(tài)記錄了鄭州的風(fēng)尚進(jìn)程和生活體溫。
展覽回顧：以人文藝術(shù)之名閱讀鄭州
《建業(yè)》策劃的《國(guó)際鄭》《理想主義》《單車回潮》等專題，立足中原，觀照這個(gè)時(shí)代人們對(duì)于生活環(huán)境、住宅文化甚至生命形態(tài)的訴求與思考?！多嵵芸凡邉澋摹多嵵菸秲骸贰多嶃辍るp城記》《最鄭州》等一系列雜志專題，為鄭州探索了本土國(guó)際化的諸多可能性。
本次藝術(shù)展除了得到大象融媒、猛犸新聞、民生頻道、映象網(wǎng)、河南經(jīng)濟(jì)廣播、魅力中國(guó)、東方今報(bào)等30多家主流媒體支持外，還得到鄭州眾多文藝團(tuán)體、商業(yè)團(tuán)體的友情支持，如三毛文學(xué)部落、芝蘭社、兩小山人、遠(yuǎn)山聯(lián)合詩(shī)會(huì)、暮春文藝社、幻象地產(chǎn)、地產(chǎn)觀察、RET睿意德等。
你就是封面人物。展覽區(qū)域旁設(shè)置了模擬《建業(yè)》和《鄭周刊》封面的展板裝置，用以與參觀者互動(dòng)?！督I(yè)》兩個(gè)封面話題分別為“新時(shí)代四有青年”“鄭州風(fēng)云人物”，《鄭周刊》的兩個(gè)封面話題分別為“2018我最優(yōu)雅”“有錢更有品——鄭州富豪榜”。
愛(ài)鄭州的N個(gè)理由。展覽還特意留下一塊空白展板激發(fā)參觀者認(rèn)真地為鄭州思考一次—— “你愛(ài)鄭州的什么”“你對(duì)鄭州有什么愿望”，最終以雜志的形式讓參觀者深度參與到鄭州城市文化的構(gòu)想之中。
本土關(guān)懷榮耀見(jiàn)鄭
文化，賦予城市生命與靈魂，經(jīng)年累積的傳承與積淀讓城市變得底蘊(yùn)厚重，也讓美好生活有了更高層次的意義。這一場(chǎng)城市雜志文化藝術(shù)展，不僅僅是城市記憶的投影，更代表著鄭州對(duì)于明日的展望。
我們相信，沒(méi)有一份熱忱會(huì)被辜負(fù)。在這個(gè)紙媒嚴(yán)重式微的時(shí)代，我們依然信仰紙的精神，也始終堅(jiān)信一座城市的影響力最終一定取決于她的文化品位和文化底蘊(yùn)，而一本好的城市雜志，也應(yīng)該一如既往地努力成為一個(gè)城市的文化傳播者，一種向上的精神代言者。本次展覽通過(guò)多品牌跨界融合、共同致力，點(diǎn)亮城市文化藝術(shù)的星光。
2006年，建業(yè)正式開(kāi)啟“新動(dòng)力”招募計(jì)劃，“新動(dòng)力”（NewPower）指的是通過(guò)建業(yè)校園招聘選拔而進(jìn)入公司的應(yīng)屆畢業(yè)生，追求卓越、敢于拼搏奮斗、滿懷理想與激情是“新動(dòng)力”的特質(zhì)。7月2日，2018屆建業(yè)新動(dòng)力承載著夢(mèng)想的期許款款而來(lái)，他們風(fēng)華正茂，成就斐然，包括來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等國(guó)內(nèi)名校畢業(yè)生106名，國(guó)際名校畢業(yè)生9名。在經(jīng)歷了建業(yè)學(xué)堂21天精彩紛呈的集中培訓(xùn)后，115名新動(dòng)力已優(yōu)雅綻放，關(guān)于未來(lái)，他們迎著朝陽(yáng)，蓄勢(shì)待發(fā)。
親愛(ài)的2018建業(yè)新動(dòng)力：
7月2日至22日，經(jīng)歷21天的緊張培訓(xùn)，你們正式畢業(yè)了！
21天，504小時(shí)，30240分鐘，1814400秒……看似漫長(zhǎng)的時(shí)間，卻因?yàn)槲覀兊南嗑鄱兊媚敲炊虝骸?/p>
當(dāng)你們踏入建業(yè)學(xué)堂的大門，學(xué)堂的一切對(duì)于你們來(lái)說(shuō)都充滿著新奇。可是，接下來(lái)的軍訓(xùn)，著實(shí)對(duì)你們的肉體與意志帶來(lái)了嚴(yán)酷的考驗(yàn)。面對(duì)著教官嚴(yán)苛的要求和盛夏烈日的炙熱，你們沒(méi)有絲毫退卻，依然目光堅(jiān)定，昂首挺立。三天的軍訓(xùn)，讓你們這些從各個(gè)地方、各個(gè)名校脫穎而出的佼佼者，在建業(yè)學(xué)堂中，融合成一支具有高度凝聚力與戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。
軍訓(xùn)結(jié)束后，你們又迎來(lái)了一批既嚴(yán)厲又可愛(ài)的素質(zhì)拓展教練，在他們體驗(yàn)式的教學(xué)中，你們收獲了為人處世的寶貴人生財(cái)富。信任背摔、高空跳躍、奪寶奇兵七連闖關(guān)……你們克服內(nèi)心的恐懼與障礙，完成了一個(gè)又一個(gè)的艱難挑戰(zhàn)。在面對(duì)最終的4.2米畢業(yè)高墻時(shí)，你們對(duì)天宣誓愿用生命保護(hù)隊(duì)友的安全。當(dāng)你們?cè)谝宦暵暺幢M全力的嘶吼聲中，將全部同學(xué)送到高墻的另一端時(shí)，原本需要35分鐘才能完成的挑戰(zhàn)，你們僅用10分鐘的時(shí)間，便全員翻越了這看似不可能逾越的高墻。這樣的場(chǎng)面，沒(méi)有人不被你們的團(tuán)隊(duì)精神所打動(dòng)，此刻的你們，汗水與淚水交融，心中充滿著勇氣與感動(dòng)。
在終極挑戰(zhàn)中，你們手拉著手，在雨后泥濘濕滑的山間野線中穿行，歷時(shí)5小時(shí)的攀登，你們抵達(dá)了嵩山之巔。在云霧繚繞的嵩山山頂，也許你們心中已然有所收獲。“惟勇者強(qiáng)者樂(lè)而登之”，是我們和藹可親的胡葆森校長(zhǎng)在登上嵩山后所悟，勇敢的人永遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)定，不畏艱難險(xiǎn)阻。這句話也激勵(lì)著大家，做生活中的勇者、強(qiáng)者，登山如此，工作創(chuàng)業(yè)如此，人生亦如此。
經(jīng)歷了身體與意志上的考驗(yàn)，你們迎來(lái)了一位又一位的大咖來(lái)到學(xué)堂，為大家傳授他們工作多年來(lái)的知識(shí)與心得。通過(guò)對(duì)企業(yè)文化、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)流程、地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、“建業(yè)+”幸福生態(tài)系統(tǒng)簡(jiǎn)析、地產(chǎn)投資概述、員工手冊(cè)以及如何提高自身競(jìng)爭(zhēng)力等課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，相信你們心中關(guān)于自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展道路會(huì)逐漸清晰。
大服務(wù)體系之旅中，你們?nèi)サ搅碎_(kāi)封，在參觀了莊嚴(yán)華麗的開(kāi)封建業(yè)鉑爾曼酒店之后，繼而沿著開(kāi)封老街一路行走，到達(dá)了建業(yè)七盛角。“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”。你們?cè)跂|京夢(mèng)華的燦爛奪目之上，感受到建業(yè)之于開(kāi)封古城復(fù)興的厚土深耕。
在鄢陵，除了參觀了美得讓人心醉的鄢陵建業(yè)花滿地溫泉酒店之外，你們還在匯集了河南各地特色小吃的建業(yè)大食堂大飽口福。隨后，你們乘坐大巴，前往建業(yè)綠色基地參觀，在素質(zhì)拓展園區(qū)里，真人CS、攻防箭、星球大戰(zhàn)，緊張激烈的團(tuán)隊(duì)對(duì)抗中，你們的關(guān)系更加緊密，感情更加深厚。
城市生存的挑戰(zhàn)中，你們?cè)谀吧某鞘欣?，向陌生的人尋求幫助，在這個(gè)過(guò)程中，你們?cè)庥龅铰啡死淠木芙^，旁人的不解，保安的驅(qū)逐……但是，你們?nèi)匀还钠鹩職?，?8℃的炎熱酷暑下，奔波在城市的大街小巷里，為了隊(duì)友能喝上一瓶冷飲，吃上一頓好飯，你們通過(guò)自己的努力，換來(lái)城市生存的勝利。
后來(lái)，你們還迎來(lái)了新一屆的“新領(lǐng)袖”團(tuán)隊(duì)，你們與新領(lǐng)袖同學(xué)習(xí)，共成長(zhǎng)，與他們一起聆聽(tīng)胡董和閔總為大家講述“建業(yè)人的長(zhǎng)征”。
當(dāng)大家聆聽(tīng)閔總講述建業(yè)人在集團(tuán)戰(zhàn)略下堅(jiān)忍圖成的開(kāi)拓史時(shí)，是否能想象，一代代建業(yè)人背負(fù)著“讓河南人民都住上好房子”的使命，從鄭州走到河南的18個(gè)地級(jí)市，又走到河南的七八十個(gè)縣時(shí)的景象；是否能想象，當(dāng)他們無(wú)依無(wú)靠地來(lái)到一座陌生的城市，面臨著要比大家在城市生存中所遇到的挑戰(zhàn)困難百倍時(shí)的景象。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”順利完成了為期21天學(xué)堂培訓(xùn)的你們，在未來(lái)的工作中，也將面臨更加困難的挑戰(zhàn)，“讓河南人民都住上好房子”與“讓河南人民都過(guò)上好生活”的理想與使命，要在你們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)。
“朝聞道，夕死可矣?！蔽覀冇H愛(ài)的胡校長(zhǎng)，引用《論語(yǔ)》中的經(jīng)典，為我們講述了“道”對(duì)于人生發(fā)展的重要性?！爸⒅?、定、靜、安、慮、得”，胡校長(zhǎng)總結(jié)的七字真言教會(huì)我們?cè)鯓印暗玫馈薄?/p>
最后，胡校長(zhǎng)也期望，2018建業(yè)新動(dòng)力115名同學(xué)能夠不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自省，不斷地追求卓越，不斷在建業(yè)人的長(zhǎng)征路上砥礪前行，為建業(yè)新藍(lán)海征程注入新的動(dòng)力！
畢業(yè)晚會(huì)上，你們用精心排演出的節(jié)目，讓所有人都為你們感到驕傲。在緊張的培訓(xùn)安排里，你們犧牲睡眠的時(shí)間，無(wú)數(shù)次地排練，糾正錯(cuò)誤又或是推倒重來(lái)，最終才能在舞臺(tái)上揮灑出你們最美的青春與活力。
當(dāng)燈光暗下，繁華落幕，我們，也將在此時(shí)揮手告別。
看著你們一個(gè)個(gè)純真善良的笑臉，看著你們一個(gè)個(gè)活潑矯健的身姿，你們將會(huì)邁出學(xué)堂的大門，而我將會(huì)在這里一直祝福你們，祝福你們?cè)谖磥?lái)的工作與生活中都順風(fēng)如意、幸福快樂(lè)。
希望在以后的日子里，如果你們遇到了問(wèn)題，不要忘記學(xué)堂的老師，他們永遠(yuǎn)是為你們排憂解難的好對(duì)象；不要忘記你們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的學(xué)堂，因?yàn)檫@是你們夢(mèng)想開(kāi)始的地方。
你們畢業(yè)了，即將進(jìn)入工作崗位，開(kāi)啟新的人生，在建業(yè)建功立業(yè)。希望你們不要忘記那一聲“十年之約”，你們的誓言，將由我來(lái)見(jiàn)證。
愿你們被歲月溫柔以待，走過(guò)漫長(zhǎng)的路，依然相信夢(mèng)和愛(ài)。
我是建業(yè)學(xué)堂，我永遠(yuǎn)在這里，守候著你們。
建業(yè)學(xué)堂
2018.7.2
三彩愛(ài)和與君共讀
盛夏7月，洛陽(yáng)愛(ài)和小鎮(zhèn)向日葵花開(kāi)正燦，伴隨著陣陣花香，三彩大師郭愛(ài)和先生和他的三彩國(guó)際陶藝村迎來(lái)了一群特殊的客人——君鄰會(huì)會(huì)員和三毛文學(xué)部落的作家們。
愛(ài)和小鎮(zhèn)，位于洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)，又名洛陽(yáng)三彩國(guó)際陶藝村，由國(guó)際陶瓷藝術(shù)大師郭愛(ài)和先生傾情打造。
它占地面積約3000畝，藏身于大山深處，卻散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)氣息。它是國(guó)家級(jí)貧困村，卻引來(lái)世界各地的藝術(shù)家到此揮毫潑墨，留下愛(ài)心。一年時(shí)間里，一座曾經(jīng)不為人知的小山村，正在受到越來(lái)越多人的關(guān)注。
入口處，上千只水缸和水藝術(shù)地搭配在一起，形成的缸湖頗為壯觀。沿路的垃圾回收桶、地面的踏石板竟也由水缸構(gòu)成。據(jù)說(shuō)，愛(ài)和小鎮(zhèn)的缸來(lái)自四面八方，最遠(yuǎn)的缸從歐洲來(lái)，最近的就是這個(gè)村子的。成千上萬(wàn)的缸，組成了形態(tài)各異的圖案，個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)。
院里的景色更震撼：熱情奔放的迎客壁畫、形態(tài)各異的三彩器物、五彩斑斕的四季花谷、幽藍(lán)深邃的星空影壁……藝術(shù)與生活，現(xiàn)代與舊貌，別樣混搭，絲毫沒(méi)有違和之感。
郭愛(ài)和先生創(chuàng)造的三彩釉畫的保質(zhì)期是2000年，哪怕遇到水、遇到火，他的“三彩”，像這方山水的色彩一樣豐盛。洛陽(yáng)是中國(guó)陶瓷的發(fā)源地，盛唐時(shí)洛陽(yáng)的三彩達(dá)到世界最高水平，他想將陶瓷之源定格在河南……你不能不感動(dòng)，為他的夢(mèng)，為他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，為他在花樹(shù)凹已經(jīng)創(chuàng)造的一個(gè)夢(mèng)想世界。
來(lái)到愛(ài)和小鎮(zhèn)的君鄰們，沐浴著陽(yáng)光，腳踏著“缸缸好”道路，呼吸著新鮮的空氣，深吻著盛開(kāi)的花朵，個(gè)個(gè)心似蓮花。
從君鄰青年身上感受青春的活力，從文化傳媒工作者身上感受雅致味道，從君鄰身上感受力量與大氣，從愛(ài)和小鎮(zhèn)感受智慧創(chuàng)造的魅力與偉大。
他們——建業(yè)君鄰會(huì)的會(huì)員們，置身于大地母親的懷抱：讀千卷書，行萬(wàn)里路，寫美文佳篇，頌如畫江山。
他們都是河南人，他們愛(ài)中原大地上的山山水水，一草一木。他們無(wú)論走到哪里，都“樹(shù)高千尺不忘根，嘔心瀝血為鄉(xiāng)親”。
探索河南，心歸鄉(xiāng)土，我們是這一方土地上，永恒不變的赤子……
茶中真味與君品賞
谷雨芬芳，茶香脈脈。暮春時(shí)節(jié)，君鄰家人相偕攀上信陽(yáng)車云山，手采谷雨茶。
隨著黃山云霧飄來(lái)的，是千年松柏的幽香；突破長(zhǎng)白山雪頂而出的，是鮮被察覺(jué)的人參氣息；在北緯31°車云山的山巔，不必說(shuō)，自是茶香撲面而來(lái)。
南灣湖畔的陽(yáng)光，還是更適合一杯清新的綠茶，針芽根根倒立，湯色清新如洗，飲如梧桐月，嗅如山間風(fēng)。
這處山間卻也不太遠(yuǎn)，離開(kāi)鬧市一個(gè)小時(shí)，君鄰一行便來(lái)到了一處云霧秘境。看著綿延的茶山，眼前是一杯溢出清香的茶盞，行車的疲憊也散去。君鄰隨手摘了一片嫩芽放在嘴里咀嚼，心里也有了詩(shī)。到底是怎樣一杯茶，能讓閱盡世事的你我有了云淡風(fēng)輕之感，又是一杯怎樣的茶能被茶人世家列為珍品，寫入詩(shī)卷？
決定一盞茶味道的，不僅僅是陽(yáng)光的潤(rùn)澤、雨露的浸洗，或者車云山500米海拔的土壤。
與誰(shuí)共飲一盞茶，茶味苦甜且問(wèn)君。
南陽(yáng)花澤伴君芬芳
五月春光好，月季花海燦。自去年“探索河南·聆聽(tīng)宛城之韻”活動(dòng)后，“探索河南”活動(dòng)再次走進(jìn)古城南陽(yáng)，三十余名來(lái)自全省各地的君鄰家人齊聚宛城。
“才人相見(jiàn)都相賞，天下風(fēng)流是此花”，南陽(yáng)月季文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)月季博覽園中的月季花朵盛放正是時(shí)節(jié)，剛剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)細(xì)雨的浸潤(rùn)，美得嬌艷欲滴。君鄰偕行，沉浸在這花香和泥土混合的清新氣息中，競(jìng)睹“花中皇后”的芳容。
游覽期間，南陽(yáng)會(huì)員李娜女士特意在八角亭為會(huì)員們準(zhǔn)備了古箏表演和香甜的花茶，為剛剛到達(dá)南陽(yáng)的君鄰們祛除舟車勞頓。大家既飽眼福，又得口福。
游覽完花香濃郁的月季園，君鄰們又抵達(dá)了“天下第一衙”內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。行走在古色古香的縣衙古街，觀看古代官民同樂(lè)的節(jié)目表演，如同穿越歷史。
而中午時(shí)分，南陽(yáng)會(huì)員中國(guó)艾草網(wǎng)李方先生、董俊嶺先生早已備好艾茶，在余關(guān)鄉(xiāng)千余畝散發(fā)著悠悠香氣的艾草地里等候各位君鄰到來(lái)。
一盞清茶，解去的不僅是旅人的干渴疲累。一方艾田，更將君鄰之誼彌散遠(yuǎn)方。
三彩愛(ài)和與君共讀
盛夏7月，洛陽(yáng)愛(ài)和小鎮(zhèn)向日葵花開(kāi)正燦，伴隨著陣陣花香，三彩大師郭愛(ài)和先生和他的三彩國(guó)際陶藝村迎來(lái)了一群特殊的客人——君鄰會(huì)會(huì)員和三毛文學(xué)部落的作家們。
愛(ài)和小鎮(zhèn)，位于洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)，又名洛陽(yáng)三彩國(guó)際陶藝村，由國(guó)際陶瓷藝術(shù)大師郭愛(ài)和先生傾情打造。
它占地面積約3000畝，藏身于大山深處，卻散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)氣息。它是國(guó)家級(jí)貧困村，卻引來(lái)世界各地的藝術(shù)家到此揮毫潑墨，留下愛(ài)心。一年時(shí)間里，一座曾經(jīng)不為人知的小山村，正在受到越來(lái)越多人的關(guān)注。
入口處，上千只水缸和水藝術(shù)地搭配在一起，形成的缸湖頗為壯觀。沿路的垃圾回收桶、地面的踏石板竟也由水缸構(gòu)成。據(jù)說(shuō)，愛(ài)和小鎮(zhèn)的缸來(lái)自四面八方，最遠(yuǎn)的缸從歐洲來(lái)，最近的就是這個(gè)村子的。成千上萬(wàn)的缸，組成了形態(tài)各異的圖案，個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)。
院里的景色更震撼：熱情奔放的迎客壁畫、形態(tài)各異的三彩器物、五彩斑斕的四季花谷、幽藍(lán)深邃的星空影壁……藝術(shù)與生活，現(xiàn)代與舊貌，別樣混搭，絲毫沒(méi)有違和之感。
郭愛(ài)和先生創(chuàng)造的三彩釉畫的保質(zhì)期是2000年，哪怕遇到水、遇到火，他的“三彩”，像這方山水的色彩一樣豐盛。洛陽(yáng)是中國(guó)陶瓷的發(fā)源地，盛唐時(shí)洛陽(yáng)的三彩達(dá)到世界最高水平，他想將陶瓷之源定格在河南……你不能不感動(dòng)，為他的夢(mèng)，為他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，為他在花樹(shù)凹已經(jīng)創(chuàng)造的一個(gè)夢(mèng)想世界。
來(lái)到愛(ài)和小鎮(zhèn)的君鄰們，沐浴著陽(yáng)光，腳踏著“缸缸好”道路，呼吸著新鮮的空氣，深吻著盛開(kāi)的花朵，個(gè)個(gè)心似蓮花。
從君鄰青年身上感受青春的活力，從文化傳媒工作者身上感受雅致味道，從君鄰身上感受力量與大氣，從愛(ài)和小鎮(zhèn)感受智慧創(chuàng)造的魅力與偉大。
他們——建業(yè)君鄰會(huì)的會(huì)員們，置身于大地母親的懷抱：讀千卷書，行萬(wàn)里路，寫美文佳篇，頌如畫江山。
他們都是河南人，他們愛(ài)中原大地上的山山水水，一草一木。他們無(wú)論走到哪里，都“樹(shù)高千尺不忘根，嘔心瀝血為鄉(xiāng)親”。
探索河南，心歸鄉(xiāng)土，我們是這一方土地上，永恒不變的赤子……
?。▍⑴c撰文：君鄰會(huì)員郭淑霞君鄰GO陳嘉楠、高昂、屈慧鑫三毛文學(xué)部落董雪丹、呂進(jìn)）
6月14日上午，河南省委領(lǐng)導(dǎo)、18個(gè)省轄市市長(zhǎng)、61個(gè)縣（市）長(zhǎng)組成的百城提質(zhì)觀摩團(tuán)走進(jìn)開(kāi)封，重點(diǎn)觀摩了開(kāi)封老舊小區(qū)改造、歷史街區(qū)保護(hù)、老城人居環(huán)境改善、城市“雙修”等內(nèi)容，并蒞臨建業(yè)七盛角、半畝園、大興社區(qū)棚戶區(qū)改造等項(xiàng)目進(jìn)行考察。在看到開(kāi)封的巨大變化時(shí)，觀摩團(tuán)給予“群眾獲得感明顯增強(qiáng)、城市影響力不斷提升、社會(huì)公認(rèn)度持續(xù)提高”的高度評(píng)價(jià)。
嵩山融資租賃（天津）有限公司正式成立2018年6月25日，建業(yè)租賃與香港南湖投資有限公司合資設(shè)立的“嵩山融資租賃（天津）有限公司”（以下簡(jiǎn)稱嵩山租賃天津公司）在天津自由貿(mào)易區(qū)成立。
嵩山租賃天津公司的設(shè)立，標(biāo)志著建業(yè)租賃進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，對(duì)于公司解決行業(yè)監(jiān)管
責(zé)劃轉(zhuǎn)帶來(lái)的不確定因素亦具有重要意義。未來(lái)，建業(yè)租賃與嵩山租賃天津公司內(nèi)外資相結(jié)合，通過(guò)“雙輪驅(qū)動(dòng)”將更好地發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、服務(wù)股東轉(zhuǎn)型、服務(wù)中小企業(yè)、服務(wù)消費(fèi)升級(jí)。建業(yè)租賃與嵩山租賃天津公司將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以客戶為重心、以創(chuàng)新為引領(lǐng)、以利潤(rùn)為根本、以風(fēng)控為保障的經(jīng)營(yíng)理念，合力攻堅(jiān)、奮力破題、乘勢(shì)而上、把握機(jī)遇、決勝開(kāi)局，為實(shí)現(xiàn)“凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力”俱優(yōu)企業(yè)的偉大愿景而努力奮斗。
建業(yè)集團(tuán)與河南聯(lián)通成功簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議
7 月 9 日下午，建業(yè)集團(tuán)與河南聯(lián)通戰(zhàn)略合作簽約儀式在河南聯(lián)通總公司二樓會(huì)議室隆重舉行。根據(jù)戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方將在加強(qiáng)現(xiàn)有通信業(yè)務(wù)合作的基礎(chǔ)上，圍繞聯(lián)通具有優(yōu)勢(shì)的大數(shù)據(jù)處理、云計(jì)算，數(shù)據(jù)中心建設(shè)、運(yùn)營(yíng)和物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域進(jìn)行全方位合作。
建業(yè)物業(yè)外拓面積突破500萬(wàn)方
8月7日，建業(yè)物業(yè)與鶴壁新時(shí)代置業(yè)有限公司成功簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議。至此，建業(yè)物業(yè)2018年外部拓展面積正式突破500萬(wàn)方！
外拓是建業(yè)物業(yè)做大做強(qiáng)的生力軍，作為中原人居服務(wù)高度的引領(lǐng)者，未來(lái)，建業(yè)物業(yè)將繼續(xù)多措并舉、創(chuàng)新發(fā)展,持續(xù)開(kāi)展市場(chǎng)外拓工作，在擴(kuò)大市場(chǎng)占有率的同時(shí)，為全省人民提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為推動(dòng)建業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和建業(yè)新生活的發(fā)展增磚添瓦，為推動(dòng)河南省人居服務(wù)水平的提升貢獻(xiàn)力量！
建業(yè)集團(tuán)獲得2018年上半年河南品牌房企銷售面積及金額“雙冠王”6月29日，中國(guó)指數(shù)研究院（簡(jiǎn)稱：中指數(shù)）發(fā)布“2018年上半年品牌房企銷售業(yè)績(jī)排行榜”，建業(yè)集團(tuán)憑借310.4億元的銷售額在全國(guó)排名第42位，以470.1萬(wàn)㎡的銷售面積排名第18位。在上榜的六家河南房企中，建業(yè)繼續(xù)領(lǐng)跑，斬獲2018年上半年河南品牌房企銷售金額與銷售面積的“雙料冠軍”！
6月30日，克而瑞地產(chǎn)研究發(fā)布“中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)銷售金額TOP200”及“中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)銷售面積TOP200”，該榜單中，建業(yè)憑借310.4億元的流量金額排位第41名，以205.4億元的權(quán)益金額排位第50名，以470.1萬(wàn)㎡的銷售面積居第17位。同日，觀點(diǎn)指數(shù)研究院發(fā)布“中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)銷售金額TOP100”，建業(yè)以310.4億元的銷售金額同樣位居第41位。在上榜的本土房企中，建業(yè)在多項(xiàng)對(duì)比中均位居河南方陣首位！
今后，建業(yè)將繼續(xù)秉持“根植中原，造福百姓”的核心價(jià)值觀，在為河南人民提供“好房子”、營(yíng)造“好生活”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型道路上，探索前路，循道追光！
小鎮(zhèn)夏夜，一叢竹林下，一洼荷塘邊，幾點(diǎn)星星，幾盞燈。鼓噪蛙鳴中，今宵誰(shuí)會(huì)入夢(mèng)？
一
逸蕙1979年從中國(guó)臺(tái)灣移民到美國(guó)，算起來(lái)已經(jīng)將近40個(gè)年頭了。對(duì)臺(tái)灣的曾經(jīng)過(guò)往，大多數(shù)都已經(jīng)模糊忘卻，對(duì)臺(tái)灣的當(dāng)下現(xiàn)狀，更是少有關(guān)注了。可是，逸蕙說(shuō)起年少時(shí)，就會(huì)像卡了帶的錄音機(jī)，不斷重復(fù)提及一個(gè)地方：臺(tái)灣永和鎮(zhèn)竹林路109巷。對(duì)，永和鎮(zhèn)就是永和豆?jié){的發(fā)源地——那里是逸蕙少年時(shí)的家，也是她心心念念魂?duì)繅?mèng)繞的地方，不是留戀豆香，而是眷戀109巷的那些街坊、那群人。在兒時(shí)的記憶里，109巷好長(zhǎng)好溫馨，逸蕙去上學(xué)，常常會(huì)坐在爸爸自行車的橫梁上，從巷尾到巷口，一家家地騎過(guò)去——隔壁是顧媽媽家，對(duì)面住著趙媽媽、趙伯伯以及他們貌若天仙的兩個(gè)女兒，巷尾是祝媽媽家。那條巷子這群人，如影隨形，伴隨她度過(guò)異鄉(xiāng)打拼的日子。隨著年齡的增長(zhǎng)，離鄉(xiāng)越久，街坊媽媽們的影像卻是越來(lái)越清晰了……
逸蕙的父母是從大陸到臺(tái)灣的外省人，沒(méi)有背景，沒(méi)有根基，像極了現(xiàn)在大陸的北漂、海漂。年輕的小兩口憑借多年的辛苦勞作，省吃儉用，攢錢買下了109巷這個(gè)小小的院落。這個(gè)巷子的鄰里街坊大多數(shù)是從大陸到臺(tái)灣討生活的人家，他們被土著臺(tái)灣人統(tǒng)稱為“外省人”。也許正是因?yàn)檫@個(gè)圈定，讓住這個(gè)巷子里的人在近鄰關(guān)系中又添加了許多身份、情感乃至文化的認(rèn)同。孩子們對(duì)每一家女主人的稱謂都是“媽媽”，而每位“媽媽”也對(duì)巷子里每一個(gè)孩子都是視如己出，疼愛(ài)有加。孩子們放學(xué)回家，只要自家媽媽不在，可以隨便去其他的媽媽家里洗澡、吃飯，逸蕙的媽媽生性活潑、熱情，經(jīng)常帶著一群孩子在巷子里騎車、溜旱冰、打球、玩沙子。每逢假期，巷子里的大人們會(huì)帶著孩子們結(jié)伴郊游或遠(yuǎn)足。
祝媽媽是大陸崇明島人，她的丈夫是海員。他們家的房子在巷子里最大，祝家的日子也是巷子里相對(duì)富足的。
祝伯伯是海員經(jīng)常要出海，祝媽媽常年一人帶著孩子在家。臺(tái)灣臨海，天氣多變，經(jīng)常臺(tái)風(fēng)來(lái)襲時(shí)，逸蕙家人都會(huì)幫祝家搬抬家具，遮風(fēng)擋雨，維修受損房屋。一次次狂風(fēng)驟雨中，這份呵護(hù)與相助自是讓祝媽媽和孩子們倍感溫暖和安全。
逸蕙還記得，自己的小妹妹三個(gè)月大時(shí)，得了急性肺炎，高燒不退，命懸一線。60年代初，抗生素在臺(tái)灣剛剛投入臨床使用，盡管治療肺炎療效顯著，但是費(fèi)用不菲。逸蕙家本就家底綿薄，父母幾經(jīng)盤算，還是支付不起這筆昂貴的醫(yī)藥費(fèi)。逸蕙爸媽救女心切，只好硬著頭皮向家境殷實(shí)的祝媽媽求救。祝媽媽得知后，二話不說(shuō)，慷慨解囊，借給逸蕙家三千新臺(tái)幣，救下逸蕙妹妹的一條小命。三千新臺(tái)幣，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣，幾乎可以說(shuō)是一筆巨款！
遠(yuǎn)親不如近鄰——雪里送炭、患難真情，近親也大抵如此吧！
祝媽媽的左腳有些殘疾，那是小兒麻痹留下的后遺癥。但是跛腳的祝媽媽在109巷卻非常受人尊敬，她不僅熱心善良還非常有才華——尤其熱衷文學(xué)和寫作。祝媽媽受過(guò)良好的教育，畢業(yè)于臺(tái)灣著名女子學(xué)?！_(tái)灣北一女子中學(xué)，之后又上了行政專校。祝媽媽結(jié)婚后，在家相夫教子，敬老攜幼。年老賦閑后，她把自己從出生到19歲在家鄉(xiāng)的動(dòng)蕩生活寫成自傳體小說(shuō)：《家在長(zhǎng)江口》；把出嫁前跟父親在海上捕魚(yú)的經(jīng)歷寫成另一本小說(shuō)：《海上日記——船長(zhǎng)的女兒》，兩本書都正式出版發(fā)行，并且還被美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞圖書館收為館藏。
逸蕙記得，從臺(tái)灣到美國(guó)的第五個(gè)年頭，她第一次回臺(tái)灣省親。第一站是外婆家，第二站就是祝媽媽家。祝媽媽早早準(zhǔn)備好了砂鍋大魚(yú)頭和她最拿手的自制酒釀款待逸蕙。久別相見(jiàn)，祝媽媽少不了流淚唏噓：“逸蕙啊，祝媽媽老了，整天擔(dān)心百平（祝媽媽的兒子也在美國(guó)）、擔(dān)心你，你看看，祝媽媽的頭發(fā)都白了?！?/p>
隨后不久，逸蕙的父母也移民定居美國(guó)。媽媽間的隔海問(wèn)候、鴻雁傳書更是來(lái)來(lái)往往，頻頻不絕。如今，逸蕙還保留著多封兩位媽媽的家書。有一段時(shí)間，逸蕙媽媽身體不適住進(jìn)療養(yǎng)院，祝媽媽接連幾天電話打到家里，沒(méi)有人接聽(tīng)，情急之中給逸蕙打電話才知道詳情。隨后又寫了一封安慰和鼓勵(lì)媽媽的長(zhǎng)信，讓逸蕙轉(zhuǎn)交。逸蕙至今記得信的開(kāi)頭：“婉嫻，打電話到家里沒(méi)人接聽(tīng)，我很著急，擔(dān)心你會(huì)有事，問(wèn)逸蕙才知道你生病住院了……”
逸蕙說(shuō)，給媽媽讀信時(shí)，剛開(kāi)個(gè)頭，母女倆便被這份遠(yuǎn)鄉(xiāng)關(guān)切感動(dòng)得熱淚長(zhǎng)流，哽咽不已……
白駒過(guò)隙，逝者如斯。
如今，逸蕙的父母以及巷子里的老人們大多都已往生仙逝，只有祝媽媽還健在。幾十年過(guò)去了，已過(guò)耳順的逸蕙想到臺(tái)灣，讓她牽掛留戀的似乎只有老邁慈祥的祝媽媽了；想到永和，讓她回味的不是豆?jié){而是祝媽媽親手釀造、醇厚無(wú)比的酒釀……
祝媽媽跟逸蕙說(shuō)，她這輩子一定要再寫一本書，就寫109巷的故事。前幾日，祝媽媽的兒子祝百平告訴逸蕙，媽媽的書出版了，書名叫做《當(dāng)我們同在一起的日子》。
二
于叔是我父親的徒弟，是我母親的東北老鄉(xiāng)，兩家又是隔壁鄰居——同住在廠區(qū)家屬院筒子樓3號(hào)樓2單元2樓，門挨門。我和于叔的大兒子于勇是同學(xué)，弟弟跟于叔的女兒于霞是同學(xué)。于叔的愛(ài)人我們都叫于嬸，我一直覺(jué)得她是我們樓棟里最漂亮、最有福氣的女人。母親也很漂亮，可是三十多歲守寡，累死累活要養(yǎng)活5個(gè)孩子，跟于嬸比起來(lái)多少有些天運(yùn)不濟(jì)，紅顏福淺。小時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到母親一邊忙碌一邊羨慕地說(shuō)：你看你于嬸，下班回家啥都不干，就等你于叔回家做飯，真是命好。
于嬸嫁給于叔，真是命好。
于叔的好在廠里是出了名的。他善良、寬厚、勤勞的個(gè)性也許跟他的身世有關(guān)。于叔兒時(shí)家境貧寒，6歲喪母，只上過(guò)三年小學(xué)。成年后務(wù)過(guò)農(nóng)、當(dāng)過(guò)礦工。因?yàn)榭铣钥?、懂感恩、人勤勉，?jīng)常被礦領(lǐng)導(dǎo)肯定和表?yè)P(yáng)。大概因?yàn)橛谑迦撕每仙线M(jìn)，加上生就一股鋼板直正的男子氣，美貌溫柔的于嬸才肯嫁給他。
于叔一家跟我們家?guī)缀跏峭瑫r(shí)從東北支援三線建設(shè)到的河南。那時(shí)的廠區(qū)家屬院幾乎全是東北人，對(duì)本地人來(lái)說(shuō)，我們就像臺(tái)灣人眼中的“外省人”，背井離鄉(xiāng)，相互幫襯，情感自不一般，尤其再加上師徒、同鄉(xiāng)、近鄰、孩子同學(xué)等多層關(guān)系遞進(jìn)疊加，兩家可以說(shuō)是親上加親，非比尋常。
父親當(dāng)時(shí)是廠里的車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，于叔主動(dòng)要求跟父親學(xué)開(kāi)車。60年代在工廠，司機(jī)是個(gè)令人羨慕的技術(shù)工種，而且廠礦單位對(duì)師徒關(guān)系頗有“一日為師，終身為師”的定位傳承，也許正因?yàn)槿绱?，在父親遭遇不測(cè)遇難后，知恩圖報(bào)的于叔對(duì)我們兄妹5個(gè)更是視如己出，關(guān)愛(ài)有加。家里的大事小情也常常求助于叔，請(qǐng)他幫襯著拿主意做決定，于叔幾乎就是我們家重要的精神支柱。父親去世時(shí)，我才5歲，對(duì)父親幾乎沒(méi)有印象，更不要說(shuō)父愛(ài)。在我心里，于叔代表父親。
于叔為人誠(chéng)懇忠厚，他每次跑長(zhǎng)途出差，對(duì)工友、鄰居是有求必應(yīng)，帶米帶面帶生活必需品，不僅搭時(shí)間搭體力，有時(shí)還要往里搭錢，但是于叔從來(lái)都是來(lái)者不拒。
于叔不抽煙不喝酒，最大的愛(ài)好是釣魚(yú)。休息的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到他全副武裝，騎著自行車，似乎要去很遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)，似乎也是天黑很晚才能回來(lái)。我清楚地記得，他回來(lái)，我們家一定是開(kāi)葷有魚(yú)吃。我愛(ài)吃魚(yú)，于叔說(shuō)我是只饞貓。
于叔于嬸愛(ài)吃餃子。筒子樓里的鄰居一天三頓吃啥飯基本不是秘密。母親經(jīng)常在開(kāi)飯時(shí)會(huì)說(shuō)，你于叔家今天又吃餃子了。果然，不一會(huì)兒，一盤餃子就會(huì)送到我家餐桌上。而我家當(dāng)天的主菜也會(huì)出現(xiàn)在于叔家的餐桌上。于叔的兒子于勇說(shuō)大娘（我母親）做的菜好吃，我說(shuō)于叔包的餃子好吃。
于叔下廚，包包子、包餃子、腌酸菜樣樣拿手；灑掃庭除、整理家務(wù)處處在行，且沒(méi)有喝酒抽煙之陋習(xí)，加之性情又好，寵得于嬸兩耳不聽(tīng)煩心事，十指不沾陽(yáng)春水。在我印象里，于嬸經(jīng)常是面目祥和，哼著小曲，盤腿坐在家里的炕上碼紙牌。他們的夫妻關(guān)系在東北人成堆的家屬院幾乎就是絕品絕配。
我小學(xué)畢業(yè)后離開(kāi)了筒子樓，直到大學(xué)畢業(yè)結(jié)婚后才又陸續(xù)回去小住。每次回去，于叔看到我都是一臉開(kāi)懷的笑容，每次也都會(huì)吃上他親手包的不同餡料的餃子。
記得我結(jié)婚7年后回去過(guò)年，于叔把我叫到他家里，嚴(yán)肅地說(shuō)要跟我談?wù)?，話題是我是否該生個(gè)孩子了。原來(lái)母親對(duì)我催生無(wú)效，搬來(lái)于叔當(dāng)救兵，幫忙說(shuō)服我。這一次，她找對(duì)了人，我答應(yīng)了。一年以后，有了我兒子夕堯。
于叔的勸解，讓我放下了對(duì)生養(yǎng)的恐懼，體會(huì)了作為一個(gè)母親的酸甜苦辣，理解了作為一個(gè)完整女人的真正含義。
于叔40歲以后身體不斷出現(xiàn)狀況，肺、胃、心臟都做過(guò)不同程度的手術(shù)。2009年，于叔得了肺癌，來(lái)鄭州做化療。我去醫(yī)院看他，他人很瘦，頭發(fā)掉光了，一下子蒼老了許多。見(jiàn)到我，于叔摸著光頭側(cè)過(guò)臉笑著，略微有些不好意思。我心里難過(guò)得發(fā)緊，卻佯裝平靜，握著他的手，看著他的眼睛說(shuō)：“于叔，我聽(tīng)了您的話，生了孩子，做了母親?，F(xiàn)在您也要聽(tīng)我的話，答應(yīng)我快一點(diǎn)好起來(lái)，健健康康地活著?！庇谑宥ǘǖ乜粗?，眼睛里閃著光，認(rèn)真地說(shuō)：“好，我答應(yīng)你。”
這期間，我回家專程去看他，于嬸說(shuō)：“你于叔可真行，那么大的病，硬是挺過(guò)來(lái)了?，F(xiàn)在天天在院子里鍛煉、打牌?！蔽蚁聵窃谠鹤永锟吹剿?，一群老頭中，于叔開(kāi)懷地笑著……
九年后，2018年3月23日，于叔去世。
我們兄妹回去奔喪。廠里同事、朋友、鄰居數(shù)百人含淚為于叔送行。我跟于嬸說(shuō)，于叔去找我爸爸了，他們師徒陰陽(yáng)相隔半個(gè)世紀(jì)，終于在另一個(gè)世界團(tuán)聚了。于嬸說(shuō)：是，他們做伴不孤單。
花圈的挽聯(lián)上寫著于叔名字——于福良。
三
祝媽媽還在，逸蕙對(duì)那一方水土、對(duì)109巷的關(guān)切還在；于叔走了，帶走了我對(duì)那片故土最后的眷戀。鄰里鄉(xiāng)情，是故土文化中最動(dòng)人的篇章，但愿在小鎮(zhèn)的夢(mèng)里，這些故事能一直延續(xù)下去……
離開(kāi)花間驛時(shí)，我似乎有點(diǎn)戀戀不舍了。對(duì)于我這樣走南闖北的人來(lái)說(shuō)，這似乎有些不正常。
記得剛到這里時(shí)，第一眼看到“花間驛客?！蔽鍌€(gè)字，心中泛起的一份情緒其實(shí)多少有些不屑的味道。覺(jué)得這不過(guò)是一個(gè)食古的文人玩的一種顯擺自己的小玩意兒而已。盡管如此，“花間驛客?！边@名稱還是在我腦海里溢起了波瀾。《花間集》、“驛寄梅花、魚(yú)傳尺素”、《龍門客?！?、溫韋麗詞、古道馬邦、峽谷劍影，腦際虛空不斷變幻著一些模糊的蒙太奇意象，這幕蕩來(lái)，那幕淡逝。
在高高低低的寒暄聲中，我們被客棧主人讓進(jìn)了一間簡(jiǎn)陋的客廳兼餐廳或者叫簡(jiǎn)陋的餐廳兼前臺(tái)的房間，接下來(lái)就被客棧主人點(diǎn)豆一樣點(diǎn)進(jìn)了裝飾簡(jiǎn)單的客房。接下來(lái)的事情就是我和我們一行對(duì)這花間驛以及這花間驛所居的村莊的切實(shí)感受了。我的離開(kāi)時(shí)對(duì)“花間驛客?！钡牧魬伲彩菑倪@時(shí)開(kāi)始滋生積淀的。
花間驛在郝堂村，郝堂村在信陽(yáng)市雞公山腳下，信陽(yáng)在河南，河南在中國(guó)之中。把這個(gè)順序倒過(guò)來(lái)，我們可以這樣表述：在河南省信陽(yáng)市的避暑圣地雞公山下，有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的美麗鄉(xiāng)村叫郝堂。郝堂村頭的荷塘岸邊，有一處別致有味的客棧叫“花間驛”。那是一個(gè)讓人留戀的地方。
怪哉。我又一次提到花間驛的讓人留戀。其實(shí)，離開(kāi)花間驛之后，我就不時(shí)會(huì)想到，是什么東西牽動(dòng)了我對(duì)這家客棧的情思。是花間驛門口那架懸著“藕遇”二字的花棚嗎？我想了想，覺(jué)得不是。盡管“藕遇”花棚招引不少人心動(dòng)駐足留影，但它尚不足以牽動(dòng)我的心我的情思。也不是客棧門口古老的旗桿，在這種古老的旗桿下，風(fēng)經(jīng)過(guò)這里都會(huì)長(zhǎng)出花白的胡須，那該是客棧主人要借此傳達(dá)悠長(zhǎng)而豐厚的文化信息，可引我關(guān)注，但不會(huì)撩動(dòng)我心。還有客房墻根的菜畦；客房墻外的蛙聲和客棧夜色中那如瀑的蟲(chóng)鳴；客?；h笆墻頭爬行的花秧和被風(fēng)雨陽(yáng)光洗黑的竹燈；客房粉墻上鹿角似的用樹(shù)枝做成的掛衣架；書寫在客房山墻上的周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，以及路邊星星般的格?；?。這些用今天年輕人說(shuō)話的方式來(lái)描述，都美得不要不要的。但這些美妙有味的情調(diào)或許都如夏日蜻蜓點(diǎn)動(dòng)我心中漣漪，但也都不足以留住我的腳步。
在寫作這篇文章之前和動(dòng)筆寫此文之后，我都有意思考過(guò)，是不是花間驛所處的村莊——郝堂，這個(gè)美麗鄉(xiāng)村感染了我，是不是郝堂村的美讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴而使我流連忘返。我認(rèn)真想過(guò)，覺(jué)得也不是。的確，郝堂的美是我期望中的那種美。自然天成，自由自在，各美其美。村中的院落屋舍盡管多為在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過(guò)程中重新設(shè)計(jì)過(guò)的。但這設(shè)計(jì)都是依照自然地貌進(jìn)行的個(gè)性化設(shè)計(jì)，既沒(méi)改變?cè)性郝涞母窬郑肿裱嗽l(xiāng)固有的文化審美原則，街道院落還是原本的樣子。百年前的風(fēng)回到今日郝堂仍能找到她當(dāng)年經(jīng)過(guò)這里時(shí)的腳印。鄉(xiāng)村，仍堅(jiān)守了它固有的美。
人力所為的所有創(chuàng)建都使這鄉(xiāng)村的美重回自然。所有的創(chuàng)新都是為了使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美，美得更經(jīng)典更符合自然的秩序，更能彰顯傳統(tǒng)文化秩序中鄉(xiāng)村的那種固有的美：犬吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?？梢赃@么說(shuō)，郝堂不是人為打造的什么景點(diǎn)，郝堂是郝堂人生活的家園。如果你帶著某種期待來(lái)郝堂看景，也許郝堂會(huì)以它的自然狀態(tài)告訴你：我沒(méi)準(zhǔn)備下你要的那些，我所有的只是季節(jié)造就的自然，有的就是我的家園的自在，有的是我本來(lái)是什么就是什么的自信，有的是來(lái)者都是客，好壞任評(píng)說(shuō)的自由。鳥(niǎo)栽的樹(shù)木，風(fēng)種的花草，人育的荷塘，各得其所，各美其美。這些應(yīng)該是存在于天地之間的大美，應(yīng)該都是讓我心動(dòng)的誘因，但仍不是留住我的腳步牽動(dòng)我的情思的主因。
真的，牽動(dòng)我情思的真的不是郝堂的美麗，因?yàn)楹绿迷倜酪膊皇俏业墓枢l(xiāng)；也不是花間驛客棧的情調(diào)，因?yàn)榍檎{(diào)必須依附于人的主體生活，可花間驛并沒(méi)有我的主體生活。那么，是什么滯留了我的腳步牽動(dòng)了我的情思了呢？想來(lái)想去，最終讓我體認(rèn)的，是人。是郝堂村街頭仍樸實(shí)得如地上黃土山中石頭似的鄉(xiāng)親。更是花間驛的兩位有情有義有思想有觀念同時(shí)又有作為的主人。我在這里隱去他們的名字，因?yàn)楫?dāng)他們的姓名落在我的筆下時(shí)，已成為我筆下概念化的人，已失去了他們真正血肉的溫?zé)崤c心智的靈動(dòng)，我不想因我筆頭的拙而影響了他們的美。
他們?cè)瓉?lái)一個(gè)在黃河以北，一個(gè)在淮河之南，上大學(xué)時(shí)戀愛(ài)了。畢業(yè)時(shí)，男生隨著女生來(lái)到了中原的江南——信陽(yáng)，這樣，一個(gè)家就誕生了。在這個(gè)家里，男主人投身于社會(huì)公共服務(wù)行業(yè)，女主人投身于教育事業(yè)。幾十年過(guò)去了，男主人一直把自己的妻子當(dāng)做家庭的董事長(zhǎng)，女主人始終把自己的丈夫認(rèn)作家庭的總經(jīng)理，男主人說(shuō)到自己的妻子仍是幾分羞澀，女主人接應(yīng)丈夫的話語(yǔ)前仍是銀鈴般的笑聲。二人與我們聊到花間驛時(shí)，更是會(huì)心。說(shuō)那年一日丈夫說(shuō)要去外地?cái)z影行一段時(shí)間。妻子說(shuō)由你，家中事有我你放心。丈夫說(shuō)一人照顧兩個(gè)店可行？妻子說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。丈夫外出一月余轉(zhuǎn)回，一個(gè)大店被妻子無(wú)聲無(wú)息盤出去了，一個(gè)小店百?gòu)U待興，留待他來(lái)收拾。丈夫聞其詳，大樂(lè)，曰正合吾意。原來(lái)妻子知道丈夫半生奔波，有過(guò)朝著自己事業(yè)理想的奔突，也有過(guò)自己理想事業(yè)信念的頹崩。得意也好，失意也罷，其實(shí)皆非己愿，這意思大體上就如蘇東坡老仙兒在詩(shī)中寫的那樣：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。像他人那樣活著，我不愿意。于是，妻子便把丈夫過(guò)去的那種為了金錢財(cái)富營(yíng)營(yíng)的生活欲念盤出去，給丈夫留下一塊兒可以回歸自身的土地。丈夫那番愜意無(wú)可言表，自己動(dòng)手安排了這塊土地上的一草一木。
前述花間驛移步換景的每一步都是這位總經(jīng)理的勞作，都是他們夫妻自身力量的對(duì)象物，都是他們此身歸己有的證詞。也許，聊這些此身他身的問(wèn)題并沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)同，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人做不到。說(shuō)實(shí)在話，對(duì)于“此身非我有”這一悖論，筆者也只是想想感嘆兩聲而已，但花間驛男女主人公用他們的人生做到的另一點(diǎn)應(yīng)該是我們大多數(shù)家庭都可以做到的，即他們夫妻間最柔軟的親情。
人生旅途中有諸多?？空?，哪里亮著永不熄滅溫馨的燈盞?我們的回答也許只有一個(gè)：家?；ㄩg驛男女主人公的人生讓我深深體會(huì)到這一點(diǎn)的重要。無(wú)論你是健壯，是老病，是貧窮，是富有，是得意，是失意，哪怕你遠(yuǎn)在海角天涯，哪怕不知你是生還是死，家里臨窗的案幾上，在那個(gè)讓你一眼就能看到的地方，都會(huì)為你亮著一盞燈。無(wú)論是在傍晚，在深夜，在黎明，你只要看到那盞橘紅色的燈，你就會(huì)抖落一身的風(fēng)塵，你就會(huì)愈合渾身創(chuàng)傷，你就會(huì)平息心中的怒火，你就不用因種種的不如意而懷疑人生。也許，這才是花間驛讓我流連忘返的主因。
真的，我喜歡郝堂村自由自在的自然生態(tài)，喜歡花間驛的調(diào)調(diào)，更喜歡花間驛的主人，因?yàn)樗麄兎驄D在現(xiàn)代化的今天，寫出了今日社會(huì)最好的花間詞。我知道花間驛只不過(guò)是一處客棧，但它的確溫暖了我人生的旅程。
【作者簡(jiǎn)介】
單占生，詩(shī)人，評(píng)論家，三毛部落平臺(tái)作家。曾任河南文藝出版社總編輯，編審，鄭州大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)理事，河南當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名詩(shī)歌理論評(píng)論家。
2022年，你三十歲了。
而立之年，意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)華正茂、奮發(fā)有為、俊偉豪邁……我愿用一切美好的詞匯來(lái)形容你。
三十年櫛風(fēng)沐雨披荊斬棘，三十年勵(lì)精圖治勤奮進(jìn)取，三十年崢嶸歲月鑄就輝煌。早在2015年，你就掙脫傳統(tǒng)企業(yè)在時(shí)代變革洪流的裹挾下隨時(shí)可能被顛覆的命運(yùn)，銳意進(jìn)取，順勢(shì)應(yīng)變，開(kāi)啟了從地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商向新型生活方式服務(wù)商的歷史性跨越。自此，省域化戰(zhàn)略和新藍(lán)海戰(zhàn)略如兩艘齊頭并進(jìn)的航母，氣勢(shì)磅礴地挺進(jìn)中原大地，成為業(yè)界備受矚目的成功轉(zhuǎn)型案例。2022年，七年轉(zhuǎn)型路不易，七年寒耕暑播帶來(lái)春華秋實(shí)，當(dāng)年艱難的抉擇取得了激蕩人心的成果，那時(shí)許下的諾言也都一一實(shí)現(xiàn)。三十歲，你讓河南為你驕傲！
一年靠運(yùn)氣，十年靠經(jīng)營(yíng)，百年靠文化，這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，“規(guī)律為道，道為天”。你用高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和儒雅謙和的氣度，引領(lǐng)中原大地城市建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。一幢幢高聳的高樓大廈，凡是帶有一抹亮麗藍(lán)色“建業(yè)LOGO”的，都不再是冰冷的鋼筋水泥，而是蘊(yùn)含了人與城市、文化、生態(tài)和諧共生的現(xiàn)代人居環(huán)境典范，住上好房子的河南人民過(guò)上了好生活。三十歲，這是你最好的生日禮物！
夜幕降臨，一切喧囂和騷動(dòng)盡歸于平靜，建業(yè)總部港里亮起的一盞盞明燈，是我們?yōu)槟惚枷蛉畾q的道路而舉起的照明燈。你一路奔波，偶遇坎坷，我不離不棄。
2022年，我（嵩山根親文化）五歲了。
五歲，我早已褪去稚嫩的外表，日益茁壯，甚至可以獨(dú)當(dāng)一面，替你分憂解難。我誕生在你戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的第二年，是你深厚的文化底蘊(yùn)和厚重的中原情懷孕育了我。
省域化戰(zhàn)略和新藍(lán)海戰(zhàn)略是我在探索中前進(jìn)的不竭動(dòng)力，對(duì)中原文化的挖掘、保護(hù)、傳承、光大是我光榮的使命。五年來(lái)，在黨和國(guó)家提倡“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮”的政策推動(dòng)下，借助河南得天獨(dú)厚的根親文化資源優(yōu)勢(shì)，在省委省政府華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)定位的指導(dǎo)下，發(fā)展根親文化事業(yè)可謂是占盡天時(shí)地利人和之機(jī)。我們立足河南豐富的根親文化資源，以發(fā)源于河南省的姓氏、名人、堂號(hào)、郡望地、古祠堂為依托，在華夏姓氏始祖發(fā)源地和名人故里建設(shè)一批以尋根問(wèn)祖、拜祖為核心的文化設(shè)施，以祠堂為核心，打造“根親+文化+旅游”三位一體的綜合性根親文化項(xiàng)目，追求河南根親文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
屆時(shí)，河南作為華夏民族靈魂的棲息地、心靈故鄉(xiāng)的理念深入人心，尋祖、問(wèn)祖、拜祖等根親文化活動(dòng)如火如荼，根親文化品牌漸成規(guī)模，社會(huì)影響力日益顯著，進(jìn)而撬動(dòng)我省文化貿(mào)易的大發(fā)展。作為華夏文明發(fā)源與繁盛之地，炎黃子孫文脈、根脈之所在，古老的中原大地將隨著大國(guó)崛起的腳步再次彰顯其孕育了五千年華夏文明的文化自信。
站在新起點(diǎn)上，全體建業(yè)人將不忘初心、五代同心、勠力前行，昂首闊步邁向輝煌的三十年，我們必將繼續(xù)堅(jiān)持“根植中原，造福百姓”的核心價(jià)值觀，加快推動(dòng)“同發(fā)展，共建業(yè)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型進(jìn)程，努力實(shí)現(xiàn)“讓河南人民都過(guò)上好生活”的理想和使命。
三十年磨煉培養(yǎng)了建業(yè)人的自信；三十載風(fēng)雨彰顯了建業(yè)人的抱負(fù)；歷創(chuàng)業(yè)之艱難，慶三十載而流芳；望未來(lái)之崢嶸，我在河南不可替代！
?。ㄍ鯂?guó)平嵩山根親文化公司總經(jīng)理）
2018年6月14日上午，河南省委領(lǐng)導(dǎo)、18個(gè)省轄市市長(zhǎng)、61個(gè)縣（市）長(zhǎng)組成的百城提質(zhì)觀摩團(tuán)走進(jìn)開(kāi)封，重點(diǎn)觀摩了開(kāi)封老舊小區(qū)改造、歷史街區(qū)保護(hù)、老城人居環(huán)境改善等內(nèi)容，并蒞臨建業(yè)七盛角、半畝園、大興社區(qū)棚戶區(qū)改造等項(xiàng)目進(jìn)行考察，給予高度評(píng)價(jià)。
2018年6月25日上午，鄭州區(qū)域總公司成功獲取“平原示范區(qū)2017-017、平原示范區(qū)2018-013”兩宗住宅用地，地塊占地面積共計(jì)185畝。
2018年6月27日，中共金水區(qū)鳳凰臺(tái)街道黨工委召開(kāi)了慶祝建黨97周年“七一”表彰大會(huì)暨“不忘初心、牢記使命”書記講黨課，建業(yè)集團(tuán)黨委榮獲“區(qū)域化黨建工作先進(jìn)單位”。
2018年6月29日，中國(guó)指數(shù)研究院發(fā)布“2018年上半年品牌房企銷售業(yè)績(jī)排行榜”，建業(yè)集團(tuán)憑借310.4億元的銷售額在全國(guó)排名第42位，以470.1萬(wàn)㎡的銷售面積排名第18位，斬獲2018年上半年河南品牌房企銷售金額與銷售面積的“雙料冠軍”！
2018年7月9日下午，建業(yè)集團(tuán)與河南聯(lián)通戰(zhàn)略合作簽約儀式在河南聯(lián)通總公司二樓會(huì)議室隆重舉行。
2018年7月22日，一場(chǎng)由鄭州城市雜志《建業(yè)》聯(lián)袂《鄭周刊》舉辦的“見(jiàn)鄭”城市雜志文化藝術(shù)展在鄭州熙地港開(kāi)幕。
2018年7月23日下午，全國(guó)婦聯(lián)黨組書記、副主席、書記處第一書記宋秀巖一行參觀考察鶴壁建業(yè)綠色基地，對(duì)于建業(yè)集團(tuán)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富給予了高度評(píng)價(jià)。
2018年8月12日上午，河南省農(nóng)業(yè)廳廳長(zhǎng)宋虎振攜全省產(chǎn)業(yè)扶貧現(xiàn)場(chǎng)觀摩組一行，蒞臨鄢陵建業(yè)綠色基地觀摩調(diào)研。
2018年8月2日上午，河南省委常委、鄭州市委書記馬懿帶領(lǐng)市四大班子領(lǐng)導(dǎo)一行到二七區(qū)櫻桃溝建業(yè)足球小鎮(zhèn)項(xiàng)目進(jìn)行“鄭州市國(guó)家中心城市建設(shè)觀摩活動(dòng)”。
2018年8月13日上午，集團(tuán)分別與郟縣建城置業(yè)有限公司、河南天福凱地置業(yè)有限公司、汝州市博觀房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司成功簽約，集團(tuán)累計(jì)簽約輕資產(chǎn)項(xiàng)目達(dá)到101個(gè)。